Книга Метамышление. Как нейронауки помогают нам понять себя, страница 50 – Стивен М. Флеминг

Достигнув зрелого возраста, большинство из нас вполне уверенно овладевают способностью осознавать самих себя. Однако, как мы выяснили, метакогнитивные способности разных людей сильно различаются. Некоторые могут хорошо справляться с тем или иным заданием, но иметь ограниченное представление о своем успехе. Другие четко осознают, правильно или неправильно они действуют, даже (или особенно) когда ошибаются. Поскольку наше самосознание выполняет роль внутреннего сигнала, связанного с представлением о том, совершаем ли мы ошибки, очевидно, что даже незначительные метакогнитивные искажения способны приводить к постоянному дефициту или переизбытку уверенности и вызывать тревожность и стресс.

Хорошая новость состоит в том, что метапознание отнюдь не высечено в камне. Например, история ЛМ пришла к неожиданной и обнадеживающей развязке. В ходе одного из осмотров доктор Фотопулу записала свой разговор с пациенткой на камеру. Позже она попросила ЛМ просмотреть запись. Произошедшая перемена была поразительной. Как только видео закончилось, ЛМ неожиданно произнесла: «Я не вполне отдавала себе отчет в происходящем».

КФ (врач): Что вы имеете в виду?

ЛМ: Я не отдавала себе отчет в том, что моя левая сторона вообще не двигается.

КФ: Что вы думаете сейчас?

ЛМ: Я вообще не могу двигаться.

КФ: Что вынудило вас изменить свое мнение?

ЛМ: Видео. Я не понимала, что выгляжу так.

Этот разговор занял всего несколько минут, но инсайт ЛМ восстановился и сохранялся даже спустя шесть месяцев. Увидеть новую информацию о собственном теле оказалось достаточным, чтобы вызвать внезапную трансформацию самосознания. Разумеется, это всего лишь единичный случай, и динамика утраты и обретения инсайта, с большой долей вероятности, серьезно отличается при различных заболеваниях и у разных людей. Но отсюда можно извлечь важный урок: метапознание не является неизменным. Подобно тому как ЛМ удалось пересмотреть свое представление о себе, мы можем видоизменять и исправлять наши собственные менее очевидные метакогнитивные сбои. Для начала убедимся, что мы осведомлены о тех ситуациях, в которых наше самосознание может нас подвести. Давайте обратимся к ним.

Мы почти подошли к концу нашего путешествия по нейронауке самосознания и первой части книги. Мы увидели, что фундаментальные особенности мозга – его чувствительность к неопределенности и способность к самомониторингу – снабжают нас целым набором строительных кирпичиков самосознания. Мы начали с простых систем, которые получают информацию из внешнего мира и обрабатывают ее, решая обратные задачи, неотделимые от нашего восприятия и деятельности. Наши действия постоянно корректируются эскадрильей нейронных автопилотов. В основном самомониторинг протекает неосознанно, не попадая в поле зрения явного самосознания, а также, по всей видимости, определяется генетическим стартовым набором, которым мы обладаем с рождения. Многие из этих аспектов метапознания характеры и для других животных.

Эти кирпичики закладывают основы понимания того, как у человека формируется полноценное самосознание. Мы увидели, что дополняющие друг друга связи между социальным взаимодействием, языком и развитием сложных рекурсивных иерархических моделей привели к тому, что человеческий мозг приобрел уникальную способность к осознанному метапознанию – анализу собственного разума. Эта форма метапознания плавно развивается в детстве, но и во взрослом возрасте она остается чувствительна к изменениям в психическом здоровье и уровне стресса, а также в социальной и культурной среде.