Книга Новые детективные истории эпохи Мэйдзи, страница 144 – Анго Сакагути

Под подозрение попал Иссики Матароку, посыльный при управе, который как раз пропал за пару дней до кражи. Через несколько дней его поймали в Йокогаме, но к тому времени похищенной статуи у него не оказалось. По заявлению подозреваемого, он продал ее иностранцу. Однако денег у Иссики тоже не оказалось. На вопрос об этом мужчина заявил, что его обманули и обчистили, не заплатив, и что он даже не знает, кто именно был тот иностранец. Однако люди этому не поверили. Решили, что он, наверное, закопал свой клад. Так или иначе, Иссики угодил за решетку – отсидел, кажется, три года.

Те, кто проявлял наибольший интерес, говорили между собой: вот выйдет он из тюрьмы, тогда и начнется самое главное. Иссики ведь может выкопать ту статую, и тогда неизвестно, как он ею распорядится. Но вот что произошло. Когда Иссики схватили в Йокогаме, среди каких-то непонятных бумажек у него нашли записку с адресом и именем некоего Токинобу Дзэнсаку. На допросе Иссики заявил: мол, слышал, что этот человек охотно раскошеливается на антиквариат, вот и записал. Сам же Токинобу Дзэнсаку свидетельствовал, что никогда с Иссики не встречался. В то время он находился в полном здравии, болезнь его еще не коснулась. Так как история касалась того, что меня интересовало, я постоянно о ней вспоминал. Если после освобождения, когда шум вокруг поутихнет, Иссики решит избавиться от статуи, вполне можно ожидать, что он обратится и к Токинобу Дзэнсаку. Логично было бы так предположить. Поэтому, узнав, что Токинобу понадобилась сумма в пятьдесят тысяч иен, я сразу же вспомнил об этой истории и решил, что Иссики наконец объявился со своей статуей. Я приходил сюда дважды – днем и под вечер – чтобы удостовериться. Однако, не успев до конца убедиться в своих догадках, обнаружил его тело. Что же до пятидесяти тысяч, их я не смог отыскать, но коллекция сохранилась в том же виде, что и позавчера, без малейших перемен. В этом зале все предметы мне знакомы, но золотого Будды с алмазом в сотню карат на коленях здесь не оказалось. Хотя раз господина Дзэнсаку нашли убитым, я не могу доказать, что статуи здесь действительно не было. Вчера… нет, по меньшей мере до определенного часа вчерашнего дня, статуя, возможно, находилась здесь. Напротив, я даже уверен, что она тут находилась, ведь господин Дзэнсаку не занимался никакими вложениями, да и будучи стесненным болезнью не мог вести двойную жизнь. Тогда для чего ему понадобилась такая огромная сумма? Я хорошо знаю его пристрастия и могу поручиться, что единственное сокровище, на которое он мог бы потратить пятьдесят тысяч, – это та самая статуя. Предмет, из-за которого вор пойдет даже на убийство, не может быть тривиальным произведением искусства. У искусства нет твердой цены, все решает вкус, а потому оно не стоит столько, чтобы оправдать убийство. Но эта статуя стоит того, чтобы пролить кровь, ведь у нее на коленях алмаз весом более сотни карат.

После рассказа Кавады стало понятно, что у него были достаточные причины дважды появляться вчера и следить за покупками Дзэнсаку.

Если кто и мог носить с собой ту буддийскую статую, так это посыльный из сельской управы – человек, когда-то путешествовавший с товарами даже по Китаю. Образ торговца Искэ вполне мог соответствовать такому описанию.