Книга Новые детективные истории эпохи Мэйдзи, страница 118 – Анго Сакагути

Тем не менее, в отдаленных уголках Мусаси, как эти земли или Титибу, главным почитался совсем другой храм. Здесь жили люди, поклонявшиеся другому божеству, однако местоположение их главного святилища точно не установлено.

Ооками Инари считают именно себя настоящим первоначальным храмом.

В уезде в разных деревнях находятся святилища Канасана, а также, по преданию, в прошлом существовало пять святилищ Китамуки Мёдзин^[94]. Кроме того, здесь много древних храмов, среди которых Мика в деревне Хироки – его считают храмом, посвященным божественному прародителю местных жителей. Ранее название деревни записывалось иероглифами «великая летопись». Что касается названия храма, то его правильнее читать как Мика или Микатама.

Согласно версии самих Ооками Инари, храмы Канасана, Мика и все святилища Китамуки Мёдзин являются лишь подчиненными, а главный – храм Ооками, предшественник нынешнего Ооками Инари. Оно якобы давным-давно было расположено в деревне Хироки, где сейчас находится храм Мика. На месте под названием Сарасии и поныне остались древние руины, которые будто бы являются остатками того великого храма. Существует деревенское предание, что именно этот Сарасии упоминается в древней поэзии «Манъёсю»^[95]. Однако утверждать, что именно здесь когда-то находился храм Ооками, начали лишь сами служители Ооками Инари.

Они же настаивают, что располагают древними документами, старинными картами, а также чертежами святилища и храмовых территорий, которые подтверждают это. По их словам, их предком является бог Ооямато-Оонэ-Ооками, который некогда был правителем всей Японии, но после поражения в бою он с кланом укрылся на этих землях. Позднее отпрыски его подданных, объединившись в роды Кодама, Тан, Иномата и другие кланы долины Мусаси, сожгли главный храм Оками и изгнали потомков божественного предка. Лишь чудом сохранив несколько древних документов, потомки укрылись в горах вместе с немногими слугами. Это и есть история рода Ооками Инари.

С течением времени даже немногие оставшиеся слуги покинули горы и спустились в деревню. Лишь потомки божественного рода продолжали жить в горной глуши, охраняя скромное святилище Инари и передавая дух древних ритуалов из поколения в поколение.

Тем не менее, по словам старожилов, сельчане впервые узнали, что в горах живет семья с лицами, похожими на тэнгу, только лет семьдесят-восемьдесят назад. И вся история об Ооками Инари возникла лишь впоследствии.

Святилище Канасана – храм, посвященный золоту и меди. Служители Ооками Инари утверждают, что оно, а также Мика и святилища Китамуки Мёдзин, все подчинены им. Говорят, что один из храмов Китамуки Мёдзин был основан самим Саканоуэ-но Тамумаро^[96]. Однако, по мнению людей Ооками Инари, когда потомки вассалов образовали собственные союзы и в конце концов изгнали сынов их божественного рода, те поручили своим слугам унести немалое количество золотых слитков и укрылись в горах Акаги. Там они спрятали золото под землей. Именно слуги тайно вернулись в деревню и построили пять святилищ Китамуки Мёдзин. Все эти святилища обращены лицом на север – в сторону горы Акаги. Говорят, если соединить прямыми линиями эти пять направлений, то точка их пересечения укажет на место тайника с золотом. Однако сегодня сохранились только два святилища Китамуки Мёдзин, а точное местоположение остальных трех неизвестно. Тем не менее, в одном из древних документов, хранящихся у Ооками Инари, якобы изображены все пять этих точек.