Книга Лимбус. Том 2, страница 131 – Эон Линь

• продления жизни;

• гармонизации души (иньской и янской частей);

• достижения бессмертия через объединение энергий Цзин, Ци и Шэнь.

6. РАСПОЛОЖЕНИЕ ДУШ В ТЕЛЕ

• Хунь сосредоточены в печени.

• По – в легких.

7. ПОСМЕРТНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ ДУШ

• Хунь трансформируются в духи-шэнь, более мощные и связанные с Ян.

• По превращаются в духи-гуй, связанные с Инь, что иногда вызывает страх.

• Гуй могут быть как вредоносными, так и потребовать ритуалов для успокоения.

8. КУЛЬТ ПРЕДКОВ И РОЛЬ ДУХОВ

• Души умерших возводятся к статусу шэнь через ритуалы поклонения.

• Если культ предков не соблюдается, души превращаются в беспокойных духов-гуй.

• Даосская система различает духов как позитивных (шэнь) и нейтральных или угрожающих (гуй), что не связано напрямую с моральностью.

Некоторые души (особенно если человек умер насильственной смертью) могут сохранять целостность, и в народных верованиях такие духи склонны к мести своим обидчикам. Это объясняет необходимость ритуалов во время погребения, чтобы духи умершего могли обрести покой.

9. АЛХИМИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ДАОСИЗМА

Даосские школы развивали методы внутренней алхимии, помогая сохранить единство души после смерти, с возможностью достичь бессмертия в виде астрального тела.

Лежа на льду, ловить карпа

В конце династии Хань и начале Цзинь жил некто Ван Сян (185–269). Его мать умерла вскоре после родов, и отец женился во второй раз. Будучи от природы почтителен к старшим, Ван Сян не только во всем слушался отца и мачеху, но и проявлял чрезвычайную заботу о них. Несмотря на это, мачеха с самого начала невзлюбила пасынка и всячески оговаривала его перед отцом. В результате тот под влиянием жены стал пренебрегать сыном и поручал ему самую грязную и тяжелую работу.

Однажды мачеха Ван Сяна тяжело заболела. Его отец пригласил в дом известного лекаря, надеясь, что тот сможет вылечить жену. Но, пощупав пульс женщины, лекарь сказал, что бессилен чем-то помочь, так как дни больной уже сочтены. Ван Сян, услышав такие слова, упал перед лекарем на колени и стал умолять, чтобы тот предпринял любые известные ему меры для спасения матери, а он обязательно отблагодарит его, когда представится случай. Лекарь сказал, что кроме лекарств матери Ван Сяна нужно съесть свежего карпа, вот только зима в этом году выдалась очень морозная и река покрылась толстым слоем льда, поэтому поймать живую рыбу невозможно. Ван Сян тут же бросился к реке и стал бросать камни, пытаясь разбить лед, но тот был слишком крепок. Вконец отчаявшись, Ван Сян решил лечь на лед и растопить его теплом собственного тела. Продрогший до самых костей юноша, стиснув зубы, терпел холод, думая о своей больной мачехе. Через полчаса лед внезапно сам собой раздвинулся, и из воды выпрыгнули два карпа. Схватив рыбу, Ван Сян, радостный, прибежал домой.

Услышав рассказ Ван Сяна о том, как он добыл для нее карпа, мачеха растрогалась и устыдилась своего поведения. Она позвала Ван Сяна и извинилась перед ним за то, что так часто была неправа. Вся семья крепко обнялась и расплакалась от счастья. Вскоре после этого мачеха действительно выздоровела, а в семье воцарились согласие и покой. Узнав о том, что Ван Сян любит учиться, мачеха каждый день убирала его комнату и заботилась обо всем необходимом, чтобы Ван Сян мог спокойно изучать труды древних мудрецов. Ван Сян полностью оправдал надежды и ожидания своих родителей: выучившись, он стал начальником уезда, затем он занимал должности министра по делам финансов и экономики, советника по общественным работам и начальника военного приказа.