Книга Красная метка, страница 38 – Арсений Либис

Дракон Рюдзи, сын матушки Уйми, очень любил женщин. Часто он плавал у самой поверхности реки, переворачивал лодки, если в них были девушки, подсматривал за купальщицами, или брызгал водой на женщин, что стирают белье. Однажды на берегу реки заснула одна молодая женщина по имени Сейра. Ей приснился чудесный сон. Из реки вышел молодой красивый мужчина с сине-зелеными волосами и длинными тонкими усами, будто у сома. Он протянул ей блюдо с жаренной рыбой и сказал, что если она съест её всю без остатка, то у неё родится сын, который прославится как в мире людей, так и мире духов. Не будет ему равных во всем свете, превыше его будет только император. Сейра обрадовалась и съела предложенное кушанье, не оставив даже косточек. Тем более мясо было белым, жирным и необыкновенно вкусным. Но мужчина, прежде чем уйти, добавил, что заберет ребенка себе, когда мужской корень ребенка станет размером с локоть. Сейра рассмеялась, таких огромных жезлов у мужчин не бывает, и тут сон развеялся.

Проснувшись, она почувствовала, что носит в себе плод. Конечно, это были проделки дракона Рюдзи. Но Сейра не так давно вышла замуж за углежога Басу. Потому сомнений в отцовстве ребенка ни у кого не возникло, а Сейра никогда не была болтливой женщиной. Когда у неё родился сын, она назвала его Рю в память о чудесном сне, и речном драконе. Как вы поняли, это был тот самый Рю, который позднее стал слугой великого Шио.

Как же Рю, сын углежога, оказался в Красном дворце? Все дело в его мужском орудии. Оно у него росло не дням, а по часам. И когда Рю был ещё совсем мал, орудие его имело невероятные размеры и напоминало колотушку сторожа. Это весьма смущало его отца и печалило мать. Однажды Сейра позвала к себе лекаря по имени Кендо, хорошо угостила и спросила, есть ли способ как-то уменьшить мужской жезл. Кендо весьма удивился, обычно к нему обращались, чтобы, наоборот, увеличить корень. Но ответить прямо, что он не знает, Кендо не мог, чтобы не уронить авторитет. Он вызвался осмотреть мальчика. Когда Рю распустил халат, Кендо от удивления едва не откусил себе язык. Такого великана он не видел никогда в жизни, а видел Кендо их немало всех форм и видов. Иногда ему даже снилось, что он заблудился и бродит по бесконечному лесу, состоящему из мужских жезлов, что устремляют свои головки вверх, к Великому Небу. Что касается корня Кендо, он был столь смехотворно мал, что родители его подумывали отдать в знаменитую Школу Широких Бедер, куда как известно берут женоподобных мальчиков и обучают их ублажать мужчин, как это принято на Юго-Западе. Но не будем распространяться про эту мерзость, которая в наши дни приняла вид повальной болезни.

Несмотря на этот недостаток, Кендо стал лекарем, удачно женился, позже взял вдобавок несколько наложниц. Но всякий раз при виде его стручка они так смеялись, что зачать наследника не выходило. Каждый раз у Кендо рождались девочки. Это ещё усугублялось тем, что он был лекарем, которому дозволено иметь белый шнур. И то, что он не мог помочь сам себе в подобной беде, вызывало слухи, кривотолки и открытые насмешки во всех окрестных деревнях. И при виде огромного жезла Рю Кендо потерял покой и сон. Он засел за книги, пытаясь понять, откуда у мальчика столь выдающееся достоинство, замешана ли в том магия, и, если замешана, как ему это повторить. Но у Кендо была очень скудная библиотека, в ней не было даже книги «Пять стихий в человеческом теле». А если лекарь не знаком с подобной книгой, то он отличается величайшим невежеством. Странно, что вообще человек, подобный Кендо, смог сдать экзамен, видно не обошлось тут без взятки. Зато у него была нечестивая книга «Ядовитые зубы змея Ше», которую до сих пор почитают колдуны и чернокнижники всех мастей. Он её купил накануне у бродячего торговца. В ней он не нашел ответа, откуда у мальчика столь великое копьё, зато узнал способ как увеличить свой наконечник.