Книга Мир с честью. Война с честью. Размышление об обычае войны, страница 79 – Алан Александр Милн

В теории есть три возможных варианта:

1. Победа Британии;

2. Победа Германии;

3. Мир без Победы:

а) Германии оставляют то, что она уже захватила;

б) Германии оставляют не больше германской Европы, чем может принадлежать ей по праву.

Последний вариант (3) в любой из альтернатив – это «МИР СЕЙЧАС!», лозунг, который выдвигают некоторые пацифисты.

Я уже говорил, что, как пацифист, стремился сделать свой пацифизм действенным. Я не имею в виду, что буду писать о Мире, только если все пообещают это прочесть, и не жду, что, прочитав, немедленно начнут действовать. Я имею в виду, что излагаю свои мысли самыми действенными словами, которые знаю, и забочусь о том, чтобы моя книга была представлена публике самым действенным образом. Если в результате мне удастся убедить десять человек согласиться с моими доводами, я буду считать, что внес вклад в общее дело. Если из-за плохого стиля, нелогичной аргументации или несвоевременного издания я не смогу никого убедить, то (сколь бы ярко ни сияла моя страстная любовь к Миру) я сочту себя пацифистом в меньшей степени, поскольку я не привнес в общее дело ничего, кроме своего малоэффективного «я».

Я остаюсь пацифистом, но, надеюсь, пацифистом практичным. Я по-прежнему хочу уничтожить войну как таковую. Какой из перечисленных трех вариантов дает нам наилучший шанс отказаться от войн? Ни один не обеспечивает определенности, но какой даст самую удобную отправную точку?

Вариант «Победа Германии» означает, что Британия, как и остальная Европа, окажется в Германском Мире. Я уже говорил, что, на мой взгляд, такой мир – хуже войны. Если я доживу и увижу такой «Мир», чего, надеюсь, не случится, то напишу для него обвинительное заключение. Другие пацифисты могут считать, что злейший враг – это война. Будут ли они в состоянии ее осудить, причем не из концлагерей, куда отправляются все добрые пацифисты, находящиеся под властью Германии? Они знают, и я знаю, что мы смогли бы писать или проповедовать только то, что нам разрешит писать и проповедовать Геббельс или какой-нибудь его презренный фашистский представитель.

Рассматривая вариант «Мир без победы» или «Мир сейчас», практичный пацифист должен задаться двумя вопросами: сможет ли он способствовать наступлению такого мира? Когда мир наступит, сможет ли он действенно им воспользоваться?

Если он считает, что делу пацифизма наилучшим образом будет способствовать победа Британии, он может помочь Британии одержать победу.

Если он считает, что делу пацифизма больше всего поспособствует победа Германии, он может помочь Германии.

Но может ли он помочь остановить войну сейчас?

Нет. Он может говорить, писать, распространять прокламации, орать до хрипоты с импровизированных трибун, но войну он не остановит. Если бы Гитлер и Геринг слушали, кивали головами и говорили: «Этот мистер Хопкинсон говорит весьма разумные вещи…» Хотя постойте, это нечестно. Достаточно было бы, если бы они его хотя бы просто услышали, чтобы он мог сказать: «Я сделал все что мог. Я им говорил, и если они мне не поверили, моей вины в этом нет». Однако он знает, что они никогда не услышат его, и абсолютно ничего из того, что он проповедует, не окажет ни малейшего воздействия на Германию. Но даже в этом случае он мог бы сказать: «Мое дело – проповедовать моим соотечественникам. Дело единомышленников в Германии – проповедовать своим. По крайней мере между нами мы остановим войну». Что ж, это могло бы быть ответом… Если бы он не знал, что его единомышленников в Германии расстреливают или отправляют в концлагеря, стоит им открыть рот.