Книга Загадка Версальского дворца, страница 79 – Адриен Гётц

Вандрий слегка бледнеет и хмурится, вспоминая Сурлезо. Он уже давно должен был рассказать Пенелопе о Сен-Медаре, сказать ей, что он тоже знает, что происходило на этом кладбище в XVIII веке.

Церковь Сен-Медар не скрывает своего прошлого. Первые строчки на металлической «лопатке для торта»^[250] – указателе, установленном перед ее фасадом городскими службами, – сообщают, что строительство церкви началось в конце эпохи Возрождения. Готовясь к конкурсу музейных хранителей, Пенелопа и ее лучшая подруга Леопольдина переписали одну за другой все парижские «лопатки для торта». Увлекшись этим, они порой забывали осматривать сами памятники. Составить историческую справку на восемь строк – отличное упражнение. Экономишь много времени на подготовке.

В этом случае автор текста резюме сосредоточился в основном на XVIII веке. «На кладбище Сен-Медар на могиле дьякона Франсуа де Пари творились чудеса и происходили конвульсивные припадки его почитательниц. Архиепископ Парижский наложил запрет на посещение кладбища. На воротах была помещена всем известная надпись: „Именем Короля запрещается Богу творить чудеса в сем месте“»^[251].

— Самое поразительное, – ухмыляется Вандрий, – что Бог послушался.

Рядом с церковью находится сквер, где играют тепло одетые дети. Никакого намека на кладбище. Табличка рядом с железной дверью сообщает дополнительные подробности: «Кладбище, перенесенное в 1691 году, находилось на уровне абсид церкви. Конвульсивные припадки прихожан отмечались с 1727 по 1732 год, когда кладбище было закрыто. Надгробия дьякона де Пари, на котором происходили чудеса и случались конвульсии, в настоящее время не существует. На его месте в начале XX века сооружена катехизическая часовня».

И действительно, в глубине сквера возвышается каменное здание.

* * *

— Вот эта часовня для обучения катехизису? – возмущается Вандрий. – Да тут только детей пугать! Эти серые камни, в то время как сама церковь так хороша… Ты мне давно толкуешь о дьяконе, а я о нем ничего не знаю. Он что, стал янсенистом при Людовике Пятнадцатом?

— Вандрий, это был очень крупный богослов. Он постоянно отказывался от рукоположения в священники, считал себя недостойным. Занимался обучением клириков. Говорили, что он был святым.

— На часовне дата: тысяча девятьсот первый год. А похожа она на египетскую гробницу, на мастабу^[252]. Огромный крест над дверью, какое-то подобие колокольни. Да это и не часовня вовсе, а еще одна церковь. Погребальная. И нетрудно догадаться, какие здесь проходили службы… Как у вас недавно ночью.

— Ты прочел надпись на фасаде? В камне выбито: «Истина сделает нас свободными». Это Евангелие от Иоанна, книга восьмая, стих тридцать второй. Ты думаешь, они хотят нам сказать, что мы приближаемся к разгадке, к истине?

— Пенни, это изречение не подходит для детской площадки. Дверь заперта.

— Но мы сами продвигается к истине. Ты, похоже, волнуешься. Тебя что-то беспокоит? Или тебя повергает в уныние вид этой часовни?

— Знаешь, часовню я не сразу разглядел, потому что она пристроена к церкви, но я ее уже знаю.

— Ты что, бывал здесь?

— Это как стол из Уоддесдона. Она существует где-то в другом месте.