Онлайн книга «Очаги пылающего континента. Мученики латиноамериканских герилий»
|
Эти разногласия привели к глубокому расколу на собрании 1973 года, на котором они оказались непримиримыми; хотя индивидуальные действия священников не прекратились, они перестали представлять организованный фронт. Некоторые священники Третьего мира в те годы оставили служение, чтобы присоединиться к партизанам, в то время как другие представители движения, такие как отец Карлос Мухика и отец Карбоне, национальный советник JEC, продолжали отвергать вооруженную борьбу и участие MSTM в деятельности партизан. В 1968 году Мухика возглавил группу священников в MSTM, которые решили заботиться о нуждах населения Лас-Вижьяс-Мизерия (они получили известность как «викарии Вишерос»). Другие различия касались политической позиции, в том числе внутри самого перонизма. Линия, ближайшая к профсоюзному руководству, продвигала относительно вертикалистскую концепцию, в то время как внутри страны была более популярна опора на децентрализованную структуру. Наконец, некоторые перонисты категорически отвергали марксизм, в то время как другие считали его подходящим методом социального анализа. Вопрос об обязательном безбрачии и принадлежности к движению женатых священников также вызвал внутренние разногласия в MSTM, члены которого обсуждали этот вопрос на собрании 1973 года. В результате усиления репрессий со стороны конституционного правительства после смерти Перона (благодаря резкому росту влияния крайне правого политика Хосе Лопеса Реги, пользовавшегося неограниченным и безраздельным влиянием на вдову Перона, экзальтированную и истеричную Исабель Перон, ставшую после смерти мужа президентом страны) движение утратило способность действовать и в конечном итоге распалось несколько лет спустя. Двадцать священников-членов MSTM были убиты. Движение викариев Вишероса сохранилось и получило признание в 2009 году, когда в архиепископстве Буэнос-Айреса было создано специальное викариатство. * * * Juan Carlos Onganía Carballo (17 марта 1914 – 8 июня 1995 года) – президент Аргентины с 29 июня 1966 года по 8 июня 1970 года. Пришел к власти как диктатор после свержения президента Артуро Ильи в результате государственного переворота, получившего название «Аргентинская революция». Онгания пытался установить в Аргентине диктатуру по образцу испанской Франсиско Франко. «Аргентинская революция» во главе с Онганией была направлена на установление нового политического и социального порядка, противостоящего как либеральной демократии, так и коммунизму, что придало Вооруженным силам Аргентины ведущую роль в политическом и экономическом функционировании страны. Онгания ввел жесткую цензуру, которая коснулась прессы и всех культурных проявлений, таких как кино, театр и даже поэзия. Таким образом, с приходом к власти Онгании была прервана попытка перехода к демократии; диктатура привела страну к насилию 1970-х годов и последующему упадку. * * * ВКТА (ВКТ де лос Архентинос, или «Всеобщая конфедерация труда Аргентины» – CGTA) была ответвлением «Всеобщей конфедерации труда», созданной во время Нормализационного съезда ВКТ 28–30 марта 1968 года и просуществовавшей до 1972 года. Она объединила противников «партисипационистов», которые поддерживали сотрудничество с военной диктатурой Хуана Карлоса Онгании (1966–1970). CGTA собрала множество делегатов-юнионистов, которые отказались участвовать в Съезде по нормализации, выступая против сотрудничества с хунтой. Ее поддержали различные деятели искусства, среди которых Родольфо Уолш, автор «Программы 1 мая» CGTA и главный редактор ее еженедельника. CGTA также была близка к клерикальному «Движению за священство во имя Мира», группе священников, близких к «Теологии освобождения», сформировавшей одну из первых моделей неоперонизма. |