Книга Несравненный. Том 1, страница 268 – Мэн Сиши

Час Петуха – время с 17:00 до 19:00.

С. 111. …негой одета и дуги бровей рисовать не садилась! – из стихотворения Вэнь Тинъюня (812–870) «Громоздятся холмы и блестят, словно золото…» на мелодию «Пумасань» («Бодхисаттва-инородец»), тонко передающего потаенное одиночество прихорашивающейся с утра красавицы.

Золотистые жемчужины Южных морей – жемчуг высочайшего качества, добывается в странах Юго-Восточной Азии.

016

С. 118. …отведать одновременно и рыбы, и медвежьей лапы невозможно… –крылатое выражение: о трудном выборе, когда невозможно заполучить все и сразу. Происходит из трактата «Мэн-цзы» конфуцианского мыслителя Мэн-цзы (372–289 до н. э.).

У тебя планы, достойные самого Чжан Ляна, а у меня – осадная лестница — пословица, означающая, что на каждый хитрый план найдутся свои меры. Чжан Лян (262–186 до н. э.) – советник и военный стратег.

С. 122. Бага-Ышбара-хан (540–587) – при рождении носил имя Шету, происходил из рода Ашина. Пользовался уважением тюркской знати, прославился как храбрый воин. С 572 г. носил титул Эрфу-хана, став правителем восточной части Тюркского каганата при Таспар-кагане. В 581 г. стал шестым каганом Небесных Тюрок.

017

С. 125. Весенние картинки — рисунки эротического характера. В эту категорию также попадали и сцены обычного флирта.

С. 126. Ван Пхёнвон — правитель Когурё (559–590), в Китае был известен под именем Гао Тан. Во время правления поддерживал хоть и напряженные, но достаточно мирные отношения как с тюрками, так и с Северными и Южными династиями, за исключением короткой войны с Северной Чжоу в 577 г. После появления династии Суй, начавшей процесс объединения Китая, обеспокоился и начал готовиться к войне с ней.

019

С. 134. Кислый сливовый отвар — традиционный китайский летний напиток из черных слив, боярышника, цедры, османтуса, лакричника и леденцового сахара.

С. 135. …цвет и форма есть пустота… –Цяо Сянь вспоминает «Алмазную сутру», основополагающий буддийский текст, созданный приблизительно в III в.

020

С. 142. Род Сога — могущественный японский клан, на момент событий романа занимал важное место при дворе японского правителя.

С. 145. Алебарда-цзи — китайская алебарда с волнистым или прямым наконечником и лезвием в виде вогнутого полумесяца.

…как помыслы хмельного старика от вина. –отсылка к рассказу Оуян Сю (1007–1072) «В беседке пьяного старца»: «…помысел хмельного старика не заключается в вине, а в здешних водах и горах» (пер. В. Алексеева).

022

С. 154. Деревянная рыба — деревянный щелевой барабан в виде рыбы, используется во время церемоний в буддийских монастырях.

С. 155. Трудовая повинность — тяжелые общественные работы (например, строительство Великой Китайской стены), на которые призывались взрослые граждане.

Школа Тяньтай – одна из школ китайского буддизма, основана монахом Чжии (538–597), однако в число патриархов школы включают также и его учителей: Хуэйвэня (действовал ок. 535–557) и Хуэйси (515–577). Главная заслуга школы заключается в упорядочивании и сведении воедино различных воззрений буддистов того времени. Название произошло от горы Тяньтай в современной провинции Чжэцзян. Также это сообщество называли Лотосовой школой благодаря почитанию Лотосовой сутры («Сутра белого лотоса высшего учения», в 290 г. переведена на китайский).