Книга Книга Фейшеса, страница 96 – Жауме Кабре

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
Бесплатная онлайн библиотека LoveRead.in

Онлайн книга «Книга Фейшеса»

📃 Cтраница 96

* * *

Дни, последовавшие за приездом в Ла-Рапиту, научили Аделу многому: теперь она знала, что в первый день ей навстречу вышла не аббатиса и не одна из сестер, а матушка Ирене из поселка Сау, наставница новоприбывших, которая несет прямую ответственность за постуланток. Что мать настоятельница – это монахиня высокого роста с чуть менее кротким видом, чем у всех остальных, и крестом на груди. Что вместе с ней проходит испытательный срок сестра Розалия, примерно ее возраста или немного постарше. Что, несмотря на то что они еще не принесли обета, их расписание практически ничем не отличается от того, по которому живет вся община. Лауды в пять часов утра, когда солнце еще не взошло, но уже бодрствуют монахини-затворницы; по окончании каждая молится в келье в одиночестве и битый час прилагает титанические усилия, чтобы не уснуть и не замерзнуть. Потом в половине седьмого колокол зовет к мессе, в летние месяцы с первым лучом зари, а в холодные времена года еще в темноте; после службы вся община остается в часовне для молитвы Первого часа, которой завершается первая часть духовных упражнений и начинаются каждодневные занятия: завтрак, наведение порядка и работа в огороде, на кухне, в мастерской, в прачечной, в библиотеке, шитье в ризнице, уборка ризницы и многое другое, вплоть до Шестого часа в полдень. И тишина, и непрестанная деятельность прерываются только в половине десятого утра, когда приходит время читать молитву Третьего часа. А после Шестого часа пора обедать, отдыхать и молиться в одиночестве, а мне так хочется спать, матушка Ирене. Что до вступления в новициат может пройти полгода или даже целый год. Что в латыни она сильна, но язык ее слишком книжный, и в некоторых вещах не хватает практики разговорной речи. Что я совершила ошибку, мать Ирене, и хочу домой. Дочь моя, величайшее утешение монахини-затворницы, как и всякой женщины, стоящей на пути покаяния, – это пламенная молитва. Господь вас не оставит, дочь моя. А у духовника красивый, звучный голос, и кажется, насколько можно рассмотреть через решетку исповедальни, что человек он добрый. Что очень часто не знаешь, в чем каяться. Что труднее всего привыкнуть не к скудной пище, не к тяжелой работе, не к ночному холоду и полуденной жаре; даже не к осенним туманам, а именно к одиночеству. Что она не одинока. Что ей одиноко. Я хочу уехать, матушка Ирене. Я хочу домой, фра Жуной. Что дьявол стремится погубить самые нежные побеги на могучем дереве общины и вселяет страх, который не дает решиться на великий подвиг и вступить на путь затворничества. Что обитель Ла-Рапита оторвана от мира гораздо больше, чем почти все остальные монастыри. Что в общине тридцать две монахини и две постулантки. Что очень, очень, очень трудно все время молчать и молчать, матушка Ирене, мне постоянно хочется смеяться, или болтать, или о чем-нибудь советоваться с Розалией, с сестрой Розалией; что, когда вы привыкнете к жизни в обители, дочь моя, вам станет ясно, что для монахини-затворницы непрестанное молчание – великий дар Господень.

По прошествии десяти дней Адела уже воображала, что прожила в монастыре всю жизнь, и иногда по наитию прерывала духовные упражнения и шла на молитву Девятого часа, после которой начинались уроки латыни, изучение Устава и священных «Обычаев», какая радость, матушка Ирене! А с шести до семи служили самую долгую мессу, вечернюю литургию, единственный час пения в Ла-Рапите: матушка Ирене, как я рада, что могу молиться, даже когда пою! Нет, дочь моя, лучше думайте, что поете, не прерывая молитвы: мы бедны и не поем ради песни. Да-да, конечно, матушка! Я вас прекрасно понимаю. Ах, где сейчас моя София. Что темные рясы, которые им приходится носить, сидят на них неловко, а в белое, пока они не стали новициями, одеваться нельзя. Что избранный ею путь уходит корнями в историю Ордена траппистов, на учениях которого строится духовное развитие монахини Ордена строгого соблюдения и прочая. Что для служения Господу хороши все дороги к спасению, но вы, дочь моя, избрали для себя путь обители Ла-Рапита. Что с Розалией, с сестрой Розалией, они друг друга понимают с полуулыбки или полувзгляда, малейшего движения достаточно. Что нужно учиться владеть собой и опускать глаза долу. Что путь к искушению лежит через органы чувств. Что ходить подобает не по середине коридора, а по стеночке, смиренно, неспешно и потупившись. Что колоколу сестры Эудоксии нужно повиноваться беспрекословно. Что все монахини на одно лицо, матушка Ирене, и поскольку они никогда ничего не говорят, научиться различать их невозможно. Что в первые месяцы испытательного срока постулантки, Адела и Розалия, имеют право два раза в неделю гулять вместе по саду в течение часа в сопровождении то одной, то другой монахини; что разговаривать при этом не запрещается, и, сама того не замечая, Адела начала с нетерпением ждать этого момента. Ей объяснили, что со вступлением в новициат гулять будет разрешено только раз в неделю. Что согласно Священному Правилу две сестры могут оставаться наедине только в исключительных случаях. Что когда в жизни происходят большие перемены, дочь моя, совершенно естественно, что месячные приходят нерегулярно; все мы через это прошли. Что жить в Ла-Рапите тяжело, потому что после ужина, в половине восьмого, монахини снова молятся поодиночке, либо у себя в келье, либо в часовне; а когда колокол бьет половину девятого, он созывает на повечерие, к ночной общей молитве, и, стоя бок о бок, они едва держатся на ногах, пытаясь не заснуть, какая радость, матушка Ирене, что каждый день мы проживаем это заново, как я их всех люблю! Что это тоскливый час и нужно быть осторожнее, чтобы тобой не овладели чувства, значения которых ты не можешь ясно объяснить словами. Что после повечерия сестры расходятся по кельям спать, счастливые и изнемогшие, чтобы в полночь, в тяжкий час, когда сон особенно глубок, пробудиться на бдения и, промерзнув полчаса в часовне всей общиной, вернуться в постель. Что больным и немощным разрешается на повечерие не ходить. Что в этот час суточный круг завершается или начинается новый: в жизни затворниц время непрерывно. Что это значит, матушка Ирене, что за непрерывный круг?

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь