Онлайн книга «Пустующий трон»
|
Огромная волна, похожая на язык чудовища конца Пятой эпохи, приготовилась облизнуть корабль, и Саво понял, что все пропало. Часть четвертая Рощи, обласканные солнцем Глава 29 Великая экзаменация Пан, третий месяц девятого года правления Сезона Бурь и правления Дерзновенной Свободы (двадцать шесть месяцев до открытия прохода в Стене Бурь) Среди угловатых стен и крутых крыш ученого квартала цилиндрический Экзаменационный зал выделялся, как гриб на поленнице. А в этот день сходство стало еще более явным: бунтующие ученые посрывали с петель двери и оконные ставни, ободрали деревянные доски со стен общежитий и ближайших лавок и выстроили вокруг зала высокие баррикады. На баррикадах, взявшись за руки, плечом к плечу стояли сотни кашима, самых многообещающих студентов со всего свободного Дара, и никого не пропускали в Экзаменационный зал. Глядя на выстроившихся напротив солдат, студенты под руководством Рэдзы Мюи, ученой из Туноа, дочери солдата и крестьянки, скандировали: — Пугает ли нас тюрьма? — Нет! — Готовы ли мы сдаться? — Никогда! — Что нам нужно? — Настоящий экзамен! … Обычно в это время уже публиковали оценки за сочинения и вывешивали список фироа, чтобы пана мэджи – лучшие из лучших – могли начать подготовку к Дворцовой экзаменации. Однако на этот раз Великая экзаменация проходила необычно. В начале года, когда кашима собрались в Пане, глава экзаменационной комиссии Дзоми Кидосу объявила, что испытуемым будет запрещено писать на классическом ано, а также смешивать логограммы с буквами алфавита зиндари, как нередко делали в официальных документах. Вместо этого сочинения предлагалось писать разговорным языком, используя исключительно зиндари. Кроме того, темы для сочинений теперь брались не только из классики ано; позволялось также развивать и свободные темы, руководствуясь личным опытом. (Прежние требования заставляли экзаменуемых творчески подходить к описанию волнующих их проблем. Например, Сами Фитадапу в свое время была вынуждена начать сочинение с подборки цитат Поти Маджи и Юшина Пидаджи о роли китов в жизни ано и сложном испытании ро́дами – как будто эти мужчины что-то знали о родах! – и лишь ближе к середине подвела повествование к доказательствам практики акушерства среди китов. Но даже тогда ей пришлось подкреплять результаты собственных исследований мало применимыми к данной теме цитатами из классиков.) — Больше никакого пресмыкательства перед сомнительным авторитетом классиков, никакого навязывания устаревших логограмм и архаических литературных форм классического ано, – объявила Дзоми. – Да начнется эра свободного мышления, где речь соответствует письму! Ошалевшие кашима потребовали у двора разъяснений. «Разъяснять здесь нечего, – гласил ответ, написанный буквами зиндари, выглядевшими на шелковом свитке с официальной печатью секретаря предусмотрительности столь же нелепо, как высеченные в нефрите учетные книги торговца рыбой. – Участники экзаменации, использовавшие хоть одну логограмму, будут отстранены от испытаний». Кашима потребовали аудиенции у секретаря предусмотрительности, однако результат встречи просто поверг их в шок. — Я уже много лет просила школы и академии Дара уделять особое внимание письму буквами зиндари, – сказала Дзоми Кидосу. – В чем проблема? |