Книга Алый трон, страница 141 – Эми Лиоу

Мы наблюдаем, как он медитирует. Как занимается повседневными делами. Он простолюдин, когда беседует с рыночным торговцем, благородный господин, когда разговаривает со знатью, человек-загадка с устрашающим взглядом, когда кого-то убивает.

Мы видим, как он разглядывает золотой сапфир под солнечными лучами. Свет выхватывает стреловидные вкрапления и алмазный блеск камня. Привинду пишет: «Драгоценные камни – проводники сырой магии. Поскольку они сформировались в глубине, под воздействием земной энергии, – или хадона, как говорят деннарцы, – эта энергия постоянно пронизывает их, оставляя отложения сырой магии. При правильном взаимодействии сырая магия может быть использована для накопления или подавления демонской силы».

Мы видим его демона – маленькую, безобидную на вид ласку, которая бегает вокруг его ног, когда ее вызывают. Привинду, в отличие от меня, держится перед демоном уверенно и без дрожи.

Я инстинктивно чувствую, что это не обычный демон. Я знаю, что этот человек не обычный шаман крови. Это знание вырезано на моих костях, мне суждено было их узнать.

Шамана крови зовут Привинду. Его демона – Илам.

Если Илам был связан с Привинду, не значит ли это, что…

Да, ты в родстве с Привинду.

Слова Илама заставляют меня застыть. Я зависаю между двумя мирами – моим собственным, где мои пальцы скользят по страницам, и миром Привинду, где его воспоминания и картинки буквально сплетаются с текстом.

Но как Илам мог забыть, что некогда служил такому могущественному шаману крови? Если слова о том, что часть его воспоминаний утрачена, правда, кому достало сил его побороть? Другому демону? Почему Илам пришел в себя только тогда, когда его вызвала Кавита?

Вопросы, вопросы и снова вопросы. Ответы ведут к новым вопросам.

Вопросы, на которые даже Илам не может ответить.

Может быть, это есть где-то в книге, бормочет Илам.

Может быть, говорю я, переворачивая страницу. «Техники разделения особенно полезны для шаманов крови, заключивших договор с демонами разума, хотя их может применять любой шаман. Нужно мысленно распределить свои личности по „комнатам“ в сознании. Внутрь этих комнат можно помещать противоречивую информацию и при необходимости использовать информацию, заключенную только в одной из комнат. Это компенсирует вред, причиняемый демоном носителю, а также позволяет в различных обстоятельствах менять обличья».

Илам ворочается в моем мозгу.

Помнишь, как ты отгородила меня от своих мыслей? Думаю, это одна из форм разделения.

Это был завуалированный комплимент? Проигнорировав его замечание, я продолжаю читать: «Разделение также применимо при полном принудительном расторжении договора с демоном. Другая техника использует хадон, о котором пойдет речь в следующей главе».

Я удивленно поднимаю брови.

Мы наблюдаем, как Привинду приближается к другому шаману крови. В одной руке у него красный драгоценный камень, во второй – чаша с темной жидкостью; я понимаю, что это кровь. С нечеловеческим усилием он разбивает камень на несколько кусков. Я насчитала десять.

Чтобы разорвать контракт, нужно сначала ослабить демона. Посредством разделения мы разъединяем демонские энергии внутри нас. Мы делаем это постепенно, чтобы демон ничего не заметил, пока не будет запечатан окончательно.