Книга Влад, страница 72 – Дея Нира

Впрочем, имеются серьезные труды видных богословов, которые, напротив, призывают не верить в существование вампиров. Их убежденность в этом в первую очередь основана на том, что существование живых мертвецов ставит под сомнение одну из важных догм. Ведь чтобы мертвому телу восстать и творить зло, нужна и особая злая сила, которая не может происходить от Бога. Значит, это происки дьявола, который ищет с начала сотворения мира способ уничтожить ненавистный человеческий род. Но дьявол не наделен способностью даровать жизнь. Он способен ее только отнимать! Об этом, к примеру, говорится в некой книге, написанной французским аббатом Огюстеном Кальме, с довольно длинным названием, которое начинается так: «Трактат о явлениях духов и о вампирах или оживших мертвецах…» Труд этот, довольно внушительный и объемный, касается множества тем: колдовства, ведьм, призраков и бесов, а также вампиров. Автор приводит примеры одержимости и случаи оживления мертвых. Позвольте процитировать отрывок из книги:

«…умершие возвращаются на землю, говорят, ходят, заполняют деревни, вредят людям и животным, пьют кровь из близких, отчего те слабеют, заболевают и в конце концов гибнут… Живые люди могут спастись от их опасных преследований, только откопав их, пронзив колом, отрубив головы, вырезав сердце или сжигая их…»

Не напоминает ли вам описанное то, что упорно практикуют наши крестьяне? Но при этом аббат Кальме убеждает нас не верить в вампиров, хотя и признает, что рассказы о них столь убедительны и подробны, что не верить почти невозможно. И все же единственная причина, по его мнению, существования подобного – желание дьявола подвергнуть сомнению силу церкви и авторитет Бога.

Мы боремся с суевериями этих людей, но ни в коем случае не подвергаем сомнению действия Святой церкви, с которой стремимся объединить усилия, обратив мысли людей к свету, покаянию и любви к ближнему. И хотя местные жители исповедуют православную веру, они не отступают от языческой скверны, простодушно, но убежденно продолжая множить самые темные суеверия и поверья, от которых порой больше вреда, чем пользы, как мы могли убедиться. Эти люди, слепые в своих предрассудках, готовы перекопать все могилы и пронзить колом всех покойников, если это поможет уберечь от хождения мертвецов.

Строгое распоряжение и запрет на вскрытие могил дают некоторые результаты, но, к сожалению, не всегда. Удивляюсь, как местным удается порой обмануть караульных. Чуть отвлекутся – и еще один покойник останется без головы. Мы не возражаем, когда крестьяне забрасывают свежие могильные холмы связками чеснока и ветками боярышника, когда поливают их святой водой или рассыпают в гробу зерна, чтобы «очнувшийся мертвец принялся пересчитывать их и не успел встать до первого петуха» (как самым серьезным образом сообщила мне одна крестьянка). Но мы будем добиваться прекращения безумных ритуалов вроде забивания в голову несчастных покойников огромных гвоздей.

Интерес к демонологии и вампиризму существует давно и повсеместно. Однако если он вызван пристрастием публики к всяческим романам, такой интерес можно объяснить низменным влечением к подобным сюжетам. Другое дело, когда доходит до загадочных смертей и осквернения могил. Тут невозможно обойтись без вмешательства закона.