Книга Перерождение, страница 26 – Дмитрий Билик

Но вместе с тем я не обернулся. Не до того. Добежал до дверного косяка, коснулся реликвией и… ничего. Так, повторюсь, но… это что еще такое?

— Ты не ты! — крикнула Юния.

Вот любят женщины говорить загадками. Из разряда: «Да» — это не всегда призыв к действию, а «нет» — не всегда отказ. Однако сейчас я все понял. Ключ был привязан ко мне и ни к кому другому. Я скинул личину Рехона, отметив про себя, что давление на плечи мгновенно исчезло. И портал тут же активировался.

Юния метнулась первой, а я следом, на ходу оборачиваясь. И увидел разъяренную морду быка буквально в полуметре от меня. Морду, полную боли и ненависти.

Именно в этот момент я приземлился на унитаз, все еще находясь в каком-то скрюченном состоянии и тупо пялясь дверь кабинки. Лихо стояла рядом с глазами, как сказал бы отец Костяна, по пять копеек. Разве что через треть минуты она наконец вымолвила:

— Почему опять сс… сюда?

— Да так, ассоциации неприятные были, когда его увидел.

Правда, я тут же подумал, что в общественном туалете Выборга могут опять быть посторонние люди, и прижал палец к губам. Впрочем, Юния мне не вняла.

— Теперь ты сс… скажешь, что надо возвращаться за Сс… стынем?

— Скажу, — шепотом ответил я. — Только для начала надо навести справки об этой парочке.

«Вообще нынешнее поколение испорчено смартфонами. Бывает даже, зайдешь в общественный туалет, а там какой-то тип со странными ушами завис на толчке с мобилой в руках».

Наверное, нечто подобное мог бы подумать случайный прохожий, который вошел бы в мою кабинку. Благо на страже моего спокойствия и всяких прочих инсинуаций находилась пусть и немного разболтанная, с одним отсутствующим саморезом, но все же действующая щеколда. Которая уже пару раз обезопасила меня от внезапного вторжения. Даже удивительно, но общественный туалет в столь неурочный час оказался намного популярнее какого-нибудь бара. В жизни бы не подумал.

Я же ковырялся в интернете, пытаясь накопать хоть сколько-нибудь информации относительно Чысхаана. Этот рыжий пацан сказал, что люди раньше сильно верили в старика. А это что значит? Какие-то предания или сказки могли вполне перетечь во всемирную сеть. Сейчас же много всяких этнографов, которые работают в этом направлении — развитие истории родного края и все такое.

Оказалось, что я был прав. Информации о Чысхаане, которого называли так же Бык Зимы (тут я сразу понял, что это мой попутчик), оказалось предостаточно. Вот только возникала самая большая неприятность, о которой писал на каком-то сайте еще Ленин: «Проблема информации в интернете заключается в том, что нельзя безоговорочно верить в ее подлинность».

Вот и о якутском пенсионере сведений было множество, самых разнообразных. Кто-то называл его якутским Дедом Морозом, другие Повелителем Севера, третьи вообще верили, что это не человек, а олицетворение стихии мороза. Короче, чужане — такие чужане. Вот хрен разберешь, где здесь правда, а где ложь. И понятное дело, нигде не было написано, в чем его слабость, что он больше всего любит, судим ли или хотя бы привлекался. Хотя, учитывая древность изначальной нечисти и то, с какой легкостью Бык Зимы избежал ловушек, что-то мне подсказывает, что он почти такой же крутой, как Супермен. А это означает что? Надо всего лишь навсего найти его криптонит. И это я не про рэпера с фефектом фикции, а о диковинном зеленом камне, лишающем героя сил.