Книга Крик потревоженной тишины. Книга 2, страница 126 – Матвей Дубравин

— Но это помогает понять Закон, – возразил Тальми.

— Помогает. Я не спорю, – согласился Илдани. – Но это второстепенно по отношению к Нему. И получается, что мы занимаемся только второстепенным, а о главном и думать позабыли.

— Так всё самое главное нам Закон уже открыл. «Книга Явлений» на то и существует, чтобы рассказать нам об этом – о самом главном. Или ты уже и авторитет «Книги Явлений» не признаёшь?

— Признаю! – испуганно воскликнул Илдани. – Каждое слово! – От этого заверения учитель немного успокоился. – Я и Дополнения признаю. До некоторой степени, конечно, но в основном признаю. Процентов на девяносто. Но я вот что думаю: «Книгу Явлений» всё-таки создавали люди. К нам не приходил никакой «посланник» Закона, чтобы что-то рассказать из первых уст. Мы всё узнавали сами, а это ведёт к ошибкам.

— Вот тут я с тобой согласен, – серьёзно кивнул Тальми, подбираясь вилкой к томатному соусу. – Это и правда больная тема, и здесь ты прав. Но прав не до конца. Книгу составляли лучшие служители всех времён, и все они были согласны друг с другом. Так что она написана так, будто пришла и правда из первых уст.

— Учитель, – взволнованно продолжал Илдани, – я и в этом не могу с вами поспорить. Вы говорите сущую правду. Но что, если «Книга Явлений» открыла нам не главное, а лишь самое главное. То есть существует много и того, что она нам не открыла, а сказала лишь основу, без которой вовсе прожить нельзя?

— А зачем тогда, по-твоему, изучать не самое главное? – поинтересовался Тальми.

— Чтобы лучше понять Закон и попытаться сблизиться с ним. Это же логично. Да и потом, это может открыть перед нами совершенно новые способы совершенствования, разве нет?

— Это, конечно, так, – развёл руками Тальми, – но ты же понимаешь: если так рассуждать, то люди наделают множество ошибок. Лучше уж ограничиться тем, что есть, и делать это в совершенстве.

— Так никто не выполняет в совершенстве то, что требует Закон! – воскликнул Илдани. – Разве только некоторые служители. В их числе и вы, Тальми, но таких людей единицы. Никто никогда не станет всё это выполнять, если не поменяет себя в корне. К нам уже многие относятся как к пережитку прошлых веков, потому что мы стоим на месте. Если человек стоит на месте, его начинает одолевать скука. А скука ненавистна каждому, и человек любыми способами пытается от этой скуки отвлечься. Тогда перед ним выбор: либо идти вперёд, либо заниматься чем-то, чтобы просто убить время. И не кажется ли вам, что мы как раз пошли по второму пути?

— И чем же мы занимаемся, «чтобы убить время»? – сурово спросил Тальми.

— Так вот как раз всем этим и занимаемся: историей, культурологией, правом и другим. Но этим, по идее, должны заниматься не мы, а историки, культурологи и правоведы. А мы им будто бы помогаем. Но между нами есть разница: они развивают свои науки, а мы топчемся на месте, делая вид, что заняты чем-то важным. Но от служения Закону мы уже отдалились. Поэтому Дома Явлений стоят полупустые. Люди чувствуют эту скуку. А Закон как раз требует от нас духовного роста. Без постоянного духовного роста невозможна вообще никакая духовность.

— Так вот и расти духовно. Кто же тебе мешает, – упрекнул Тальми.

— Но духовный рост связан с общением с Законом. Если я игнорирую всё, что Он мне сообщает, то разве я духовно расту? Демоны как раз делают всё, чтобы перестать общаться с Законом.