Онлайн книга «Крёстные матери. Женщины Коза ностры, Каморры, Ндрангеты»
|
Девушек в Коза ностре контролируют с детства, воспитывая для брака с «человеком чести». Их положение решающе для расширения власти мужей. Мафиози – «бунтарь» для внешнего мира (отрицающий законы), но «консерватор» внутри группы (хранитель тайны и призрака матери от внешних угроз – Siebert 1994). Эмоциональное измерение мафии: психосоциальная вершина Женская вселенная Коза ностры эволюционирует, демонстрируя изменения. Процесс субъективизации затрагивает жен, дочерей и сестер мафиози. Четкое разделение ролей: одни женщины (не просто «матрица семьи») побуждают мужей уйти из жестокости; другие – хранительницы культуры смерти – отрекаются от ставших pentiti (свидетелями). Первые – невольные сообщницы, подчиненные менталитету, считающему женщин «источником неприятностей»; чем эмансипированнее, тем опаснее. Закрытое мышление отвергает разнообразие (Принципато и Дино 1997). Женское тело центрально в стратегиях территориальной власти – ius copulandi (по судье Де Франциски) как соглашение, подчиняющее женщин мужчине, хотя их психическое равновесие гарантировано женщинами (Siebert 1994). Образ «порабощенной жертвы» сменился «сообщницей-хранительницей тайн». На судах женщин, хотя и соучастниц, часто оправдывали или мягко наказывали, признавая их подчиненное положение. Исключительная важность женщин (матерей, жен, сестер) – в их влиянии внутри организации. Их статус отражает мафиозную иерархию; став pentito, мужчина лишает их этого, вызывая презрение. Заключение Исследования имеют эмпирическую цель: анализировать мафию не только как преступную систему, но с «антропо-психического» аспекта. Женщинам отведена ключевая роль в обеспечении психического равновесия мужчин, возможно, потому что матери придают смысл психической жизни. В книге «Сложная динамика социальных отношений» анализируется перенос моделей мышления извне вовнутрь, создавая идентичность. Становление индивидуальности подразумевает разрыв с семейной «групповой» матрицей. Реляционная парадигма выявляет психопатологию как расстройство индивида, семьи и среды. Психические феномены динамичны: в сфере, развивающейся от порядка к хаосу, статичное мышление невозможно. Когнитивный акт – непрерывное структурирование эмоций и представлений. «Чувство мафии» динамично, вовлечено в трансформации организации и людей. Джованни Фальконе отмечал: «Мафия состоит из людей с потребностями, желаниями и поведением, эволюционирующими во времени» (Фальконе и Падовани 1991). «Семейный» аспект фундаментален: у семьи есть своя идентичность, многоперсональная психическая история, психологическое поле, формируемое культурой. В мафии внутренняя (психическая) семья, семья происхождения и мафиозная «семья» совпадают, создавая тотализацию фундаменталистского типа. Особенность психики мафиози – семейная тайна, ведущая к «общей» омерте. Существенная черта – взрывная реакция на pentiti, заинтересованность женщин в сохранении чести и, по Фиоре, гендерные различия. Эти соображения вносят вклад в изучение «чувства мафии», особенно при сотрудничестве психодинамики с другими дисциплинами. Женщин воспитывают как «божественных» матерей, но, как жена Гаспаре Спадаро, они могут терпеть насилие, не имея права голоса. За фигурой жертвы скрывается женщина с неоспоримым господством. |