Онлайн книга «Менеджеры халифата»
|
Аслан был довольно разговорчивым и о многом проговаривался. От него же Петр узнал, что Ашрафова используют как водителя. Перед законом Ашрафов чист. Он водил «Ладу-Самару», приобретенную боевиками на деньги из Турции. На мотоцикле «Кавасаки» ездил сам Шамиль Наргизов. Они снимали две квартиры за те же деньги. Так что мнимая проверка Азали показала, что боевики тратят финансы строго в соответствии с теми отчетами, что посылают в Стамбул. Об этом он и сообщил Хабибу при очередном сеансе связи. Хабиб велел завтра прийти на Центральный рынок Грозного, где группе должны передать новую порцию денег. Накануне похода на рынок Шамиль пришел с очередной порцией домашней стряпни. В этот раз он притащил хингалш – лепешки с тыквой, и боевики пили крепкий чай. Наргизов по телефону при Горюнове велел Хузейфу подогнать машину к девяти утра. Так вышло, что больше времени Горюнов проводил именно с Асланом. Наргизов жил на другой съемной квартире – на улице 84 Псковских десантников, а то и вовсе исчезал куда-то на время, и Петру не терпелось выяснить, куда именно. Поэтому он и подумывал о том, что пора вводить в дело «американца». Рассчитывал, что, наблюдая за общением Наргизова с Зоровым со стороны, удастся понять всю подноготную этого типа. Волей-неволей станешь психологом, чтобы понимать дальнейшие шаги Шамиля. Аслан находился под сильным влиянием троюродного брата, буквально глядел ему в рот. Рыжеватый, длинный, худой, с бородой, словно приклеенной, реденькой, особенно яркой на фоне бледного лица. Петру в какой-то момент показалось, что Аслана можно свернуть с того пути, на который он встал под давлением брата. Благодаря своей хорошей памяти и знанию арабского Горюнов помнил Коран целыми блоками, и к тому же, когда готовился к командировке в Сирию в 2013-м, ходил в Мемориальную мечеть на Поклонной горе, где не только изучал сам Коран и порядок проведения намаза, но и вел долгие беседы с имам-хатыбом[86], который разъяснял ему суть сур… Горюнов то и дело заводил разговор с Асланом и Шамилем о толкованиях Корана, вел религиозную пропаганду. Зачем он педалирует эту тему, объяснять не приходилось. Оба парня (а они были довольно молоды, моложе тридцати) внимали его словам, как будто он проповедник. Вот и сейчас, поглощая хингалш, он пытался прощупать почву и больше всего наблюдал за реакцией Аслана. — Вы помните, как в суре «аль-Анфаль» говорится про битву при Бадре? «Для того чтобы установить истину и уничтожить ложь, пусть даже преступники воспротивятся этому». Как толкуют это многие богословы? За то, что курайшиты нападали на Мухаммада (салля-л-Лаху алейхи ва-саллям), – Петр произнес привычный салават[87] после имени Пророка, – и его сподвижников, били, изгоняли верующих из их домов в Мекке и забирали их вещи, случилась эта битва. Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) решил напасть на караван курайшитов и поехал с черными знаменами к каравану. А курайшиты, прознав о готовящемся нападении, призвали подмогу. Но это их, конечно, не спасло. Так, взяв трофеи и пленных, по велению Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) его воины ели финики, а пленным давали хлеб. Он оказывал милость пленным и щедрость. Ведь финики ели только бедняки, – Горюнов не вовремя вспомнил, как угощал Тарека иранскими финиками, и затосковал, но внешне никак не показал своего тягостного настроения. – Это я к тому, что Божья справедливость дает о себе знать всегда, и восстанавливается справедливость по отношению к обиженным. Но усилия обиженных тогда увенчаются успехом, когда они будут созидать, а не разрушать. |