Книга Рассвет русского царства. Книга 2, страница 121 – Тимофей Грехов, Ник Тарасов

— Это дорого, отче. И тем более тут не будет столько прихожан…

— Это пока их нет. К тому же ты упускаешь важную вещь, церковь — это не просто здание. Это символ. Люди идут туда, где есть церковь. Потому что там Бог. Ты вложишь в храм сейчас, а через десять лет твой Курмыш станет городом.

В чём-то он был прав. Я это понимал. В это время церковь, это не только место молитвы.

— Хорошо, — медленно сказал я. — Я построю церковь, но не сразу. Пока поставим деревянную, а каменную начнём, когда… — сделал я паузу, подбирая слова. — Когда митрополит будет относиться к нам благосклоннее и выделит денег на строительство.

Варлаам кивнул.

— Разумно. Я не тороплю. Главное, чтобы слово было дано.

— Даю слово, — и мы пожали друг другу руки.

На следующее утро отец Варлаам прямо на площади отслужил молебен. Собрались все, кто мог ходить. Люди стояли, крестились, слушали певучий голос дьякона, читающего молитвы. Я, разумеется, тоже был там, более того, с одухотворённым видом крестился, так, будто бы истинно верю в Бога.

А когда служба закончилась народ не расходился. Люди подходили к Варлааму, просили благословения, жаловались на хвори, на нужду. Дьякон терпеливо выслушивал, давал советы, крестил детей.

И был момент, который было сложно не заметить. Люди радовались тому, что в Курмыше появился свой священник, и что скоро будет отстроена новая церковь.

Примерно через сорок минут, когда толпа поредела, я подошёл к Варалааму

— Отче, мне нужно с тобой поговорить.

Мы прошли в избу Варлаама, и дьякон налил нам обоим квасу, сел напротив.

— Говори, сын мой.

Я кивнул.

— Вчера ты сказал, что сможешь привести людей. Мне нужны подростки. Девять-тринадцать лет. Сироты, беспризорники или те, кого в семье прокормить не смогут. В общем, я буду их кормить, одевать и заодно обучать воинскому делу. Те же, кому ратное дело будет в тягость, пойдут в холопы, но зато с гарантией крыши над головой и еды.

Варлаам не перебивая внимательно меня слушал, но, когда я закончил, спросил.

— Детей хочешь растить воинами?

— Да. Взрослых дружинников трудно найти и дорого содержать. А ребёнка можно вырастить таким, каким нужно. Научить дисциплине, боевому делу, верности. Через пять-семь лет у меня будет костяк дружины из людей, которые знают только меня, как господина, — ответил я, хорошо помня про янычар в Османской империи.

— Жестоко, — заметил Варлаам.

— Почему же, — возразил я. — Эти дети на улице подохнут от голода или замёрзнут зимой. Я же дам им шанс на хорошую жизнь.

Дьякон, немного подумав, кивнул.

— И сколько тебе нужно таких детей?

— Человек тридцать для начала. Можно и больше, но ненамного.

— А девочек?

— Нет, — тут же ответил я. — Этого мне не надо.

Варлаам помолчал, потом усмехнулся.

— Ладно. Я помогу. Но знай, церковь этого не забудет. Когда придёт время, я попрошу у тебя не только камни для храма, но и поддержку в других делах.

— Какую поддержку?

— Это я скажу, когда время придёт, — он поднялся, давая понять, что разговор окончен. — Но поверь, ничего, что тебе не по душе будет, я просить не стану.

* * *

Следующие недели прошли в бешеном темпе. Наметили место, где будет стоять церковь. Лес заготавливать под неё зимой будем. Это было обусловлено тем, что зимой содержание влаги существенно меньше. Также при низких температурах древесина становится твёрже, меньше повреждается при транспортировке и дает равномерную усадку при строительстве. Ещё большим плюсом заготовки леса зимой было то, что неактивны насекомые вредители, кора легче отделялась и плесень на таких деревьях появлялась реже. В это время уже знали, что зима самое лучшее время для заготовки деревьев, и Варлаам не возражал на этот счёт.