Книга Рюриковичи. История спецопераций (IX-XV века), страница 104 – Константин Кусмауль

Страшная тайна кардинала Чезарини

После долгого пути по русским княжествам и европейским землям 18 августа 1438 года Исидор прибывает в Феррару. Здесь всё готово для соединения двух церквей: Восточной и Западной.

Были украшены залы для заседаний, организованы трапезные и пыточные в местных подвалах, приготовленные для возможных противников унии людьми кардинала Джулиано Чезарини. Пыточные Феррары не пригодились: было решено перенести заседание собора во Флоренцию, под крыло казначеев папы Римского – Медичей.

О том, зачем на духовном соборе пыточные, не поведал ни один официальный церковный западный источник. Уже в середине XIX века исследователями был обнаружен уникальный исторический источник – рукопись некоего острожского клирика, написанная в 1598 году.

В том документе неизвестный автор предстаёт экспертом, прекрасно знающим европейские хроники и документы. Острожская «История» сообщает уникальные подробности того, как «убеждали» часть греческой делегации, не согласной принять унию. Их пытали. Первым предложил этот способ великий магистр ордена родосских рыцарей Ипатий. В ночь накануне подписания унии в одной из церквей собрались противники объединения. Туда ворвались родосские рыцари и расправились с несчастными. Около 60 епископов, 150 пресвитеров были подвергнуты пыткам: их душили, поджигали, давили, выкручивали суставы. Среди них были митрополиты амасийский, силиврийский, халкидонский, никомидийский, филиппийский, трапезундский. Три монаха свернули шейные позвонки патриарху Иосифу, вложив в его руки согласие на унию. После тела умерших тайно захоронили, подделав их подписи.

Члены русской делегации, посланной Василием II, также узнали о злодеянии католиков. Некий «инок Симеон, иерей суждалец» (он же иеромонах Симеон Суздальский) оставил «Повесть, како римский папа Евгений состави осьмый собор со своими единомышленники», написанную около 1462 года. Симеон утверждает, что к грекам применялось страшное насилие, а греческому епископу Марку Эфесскому даже угрожали сожжением. Сам Симеон тоже испытал ужасы пыток, после чего поставил свою подпись, «опасаясь за живот свой и будучи смущен».

А что же Исидор? Митрополит без колебаний подписал акт о принятии унии, нарушив тем самым крестоцелование перед Василием II.

Возвращение и изгнание отступника

В 1442 году, согласно Новгородской Первой летописи, Исидор вернулся в Москву и сразу «начал поминать папу Римского».

Услышав от него это поминание на богослужении, Василий II «повеле жити ему в монастыре и приставам повеле стеречь его». Исидор же сбежал в Тверь, а оттуда в Литву.

Сегодня у историков есть сомнения в точности хронологии. Так, возможно, Исидор оказался в Москве раньше – в тот год и месяц, когда из Литвы приходит интересная новость. Агенты Василия II в апреле 1440 года сообщили, что в результате заговора литовский великий князь Сигизмунд был убит. Сложно сказать, был ли причастен к убийству московский князь, но сразу после заговора все основные заговорщики, включая Александра Чарторыйского, стали приезжать на Русь. По какой-то причине Василий II дарует Чарторыйскому во владение Суздаль!

Таким образом, для Москвы заметно усложняется политическая ситуация: Литва и Польша вновь могут вспомнить недавнюю историю с Салинским договором. Объединившись с орденами, они могут вновь предпринять попытки захватить Новгород и Псков. К тому же не закончилось ещё противостояние и внутри «дома Калитовичей»: ждущий момента для броска Дмитрий Шемяка накопил силы.