Онлайн книга «Словесность Индии и Ирана. Сакральный текст и смеховая культура»
|
24) Разве оставляет врач покойника прежде, чем приблизится сосуд с пылающим пламенем, испепеляющий густую бороду?[127] Сабхасали. А я, преданный обету, странствую, чтобы раздавать благословения. Джантукету. Какой у тебя обет? Сабхасали. Не пускать никого другого на первое поминовение усопшего[128]. Этому обету [я] предан всегда! Дантура. Великий врач, тьма застлала мне глаза, они не видят. Скажи, какое лекарство мне необходимо? Джантукету. 25) При болезни глаз необходимо засунуть в зад раскаленную кирку – тогда напрочь забудешь о хвори в глазах. И еще: 26) Молоко с аркой, молоко с ватой, а также молоко со снухи, [еще употреби] анджану объемом с кунжутное семечко – и тогда даже гору не увидишь[129]! (К Дантуре.) Как далеко ты видишь? Дантура. Вижу дерево вата. Джантукету. Здесь есть дерево вата? Кулавьядхи. Врач сам ничего не видит! Всё, конец лечению! Джантукету (глядя на Маданаманджари). 27) Чье сердце не похитил Творец, творя обряд посвящения [в почитатели] Камы с помощью сосудов грудей и плодов бимба тяжелых ягодиц[130]? (Повернувшись.) Пойду добывать травы для околдовывания, умерщвления, помрачения ума, приведения в оцепенение, наведения погибели. (Уходит.) (за сценой) 28) Невежда[131] Джатасура[132] – чакравартин[133] среди грабителей, живущий за счет стрел Камы[134], продавший свой стыд, проводящий время в наслаждении музыкой, открыто сношающийся со сластолюбцами. (После этого входит дигамбар[135]по имени Джатасура.) Джатасура. Архат, о Архат[136]! Отшельник Аджнянараши убил мою ни в чем не повинную козу! Поэтому я пришел в то место, где господствует здравомыслие! (за сценой) 29) Неужто пришел Аджнянараши – капалин[137], радующий сластолюбцев, продавший свой стыд, питающий страсть к умащениям, воплощение мошенника, вобравшего в себя все пороки подлеца?! Аджнянараши (войдя). Я убил козу, что паслась в цветочном саду. Пусть тогда учитель Сабхасали рассудит[138]. Сабхасали (сосредоточенно подумав). Если убийство козы совершено умышленно, то необходимо возместить ущерб. Если нет – то ничего [не нужно]. Аджнянараши (пылко). Я убивал не козу! Я думал, что это теленок[139]! Сабхасали. Здесь победил Аджнянараши. Так возьми же грамоту победителя! 30) Истинно, победил Аджнянараши – этот аскет, при котором встретились джаты[140] и потаскухи[141]. Аджнянараши (гневно). Эй, учитель смеется надо мной! О, хотя ты и не брахман, но занимаешь наивысшее положение и пользуешься большим уважением! Эй, ты, послушай! — 31) О, неутомимый [рисовальщик] больших тилак[142], сокровищница искусства смущать [окружающих своим] лицемерием, оголодавшая цапля[143] в пруду царского дворца, на кого же ты похож?? Сабхасали (гневно). 32) Хотя ты и носишь набедренную повязку, хотя ты и оброс джатами и глаза твои красные от частиц священного пепла[144], падающих с бровей, ты, друг пьяниц, повесив четки на шею, поглаживаешь ягодицы проститутки, низкородный! Дантура. Да кому же вы продали свой стыд?! Сабхасали. Как раз сегодня на рынке госпожа Сушила из Махаджанапуры купила его за золотой венок. Аджнянараши (глядя на Маданаманджари). 33) О, олень [моего] сердца, куда же ты пойдешь, раненный стрелой пятистрелого[145], когда ты пойман в силки жемчужного ожерелья, сверкающего у подножья гор-грудей этой ланеокой, этой стройной красавицы, что дала прибежище наслаждению глаз и даровала приют радости, когда от ноши сводящей с ума красоты ты не способен прочно стоять на твердой поверхности ее широких бедер? |