Книга Вложи деньги в бунт! История скандинавских революционеров-налетчиков, страница 45 – Габриэль Кун

Мы также выбрали роль маленького колеса в большой борьбе. В данном случае это была глобальная борьба против угнетения и эксплуатации в колониях, государствах поселенцев и диктатурах Третьего мира. Мы также должны жить с этим решением всю оставшуюся жизнь.

Книга Макиавелли «Государь» была опубликована в 1532 году. Это руководство по искусству управления. Оно включает в себя знаменитое (и печально известное) обоснование Макиавелли насилия как средства обеспечения власти. Например, он утверждает, что «правитель, желающий сохранить свое государство, очень часто вынужден творить зло». По сути, книга представляет собой честное описание того, как функционирует власть, независимо от всех идеологических и моральных соображений. «Государя» можно читать по-разному. Один из вариантов – читать его как циничное руководство по завоеванию и защите власти. Сам Макиавелли, однако, предлагает другое прочтение: «Поскольку я намереваюсь написать вещь, которая будет полезна тому, кто ее поймет, мне кажется более уместным следовать реальной сути дела, чем воображению».

Макиавелли был одним из первых светских мыслителей эпохи Возрождения. Он писал о разделении религии (доминирующей формы морали в то время) и политики. Он отказывался анализировать политические реалии на основе религиозных догм. Макиавелли был, в отличие от многих своих современников, реалистом и не мог не заметить, насколько далеки теологические идеализации от реального и сурового мира политики. Также важно помнить исторический и политический контекст, в котором был написан «Государь». В намерения Макиавелли входило не помогать королевской семье в осуществлении ими власти, а объединить Италию.

Италия достигла национальной независимости в пятнадцатом веке на основе баланса сил между пятью государствами: Неаполем, Папским государством, Флоренцией, Миланом и Венецией. Управление опиралось на строгие правила, осуществляемые сплоченной системой дипломатических представительств. Но с 1494 года итальянское единство подверглось нападкам со стороны Франции и Испании. Неаполь и Милан потеряли свою независимость, а остальные три государства находились под постоянной угрозой.

Другими словами, советы о целях и средствах, которые Макиавелли представил в «Государе», основывались не на общих принципах, а на конкретной исторической ситуации, а именно на осажденной нации. Вряд ли то же самое можно утверждать в случае с США в 1996 году (Олбрайт) или Данией в 2004 году (Фог) и 2005 году (Сейденфаден). Существование ни одного из государств не было поставлено под угрозу, когда были сделаны вышеупомянутые заявления. Возможно, в 1970 году ситуация для палестинцев была иной.

Когда в сентябре 1970 года коммандос НФОП захватили три гражданских самолета и приказали пилотам лететь в Иорданскую пустыню, палестинская нация оказалась в отчаянном положении. Государственный секретарь США Уильям Роджерс изложил план для Ближнего Востока, известный как План Роджерса. НФОП и большинство других палестинских организаций, а также политические наблюдатели сочли этот план планом подавления палестинского сопротивления и искоренения всякой надежды на создание палестинского государства. Это восприятие усилилось после одобренных США нападений иорданских военных на лагеря палестинских беженцев, которые начались несколькими месяцами ранее. На этом фоне следует понимать угоны самолетов НФОП. Они были – если вы позволите нам такую фигуру речи – попыткой добиться экстренного перерыва в ситуации, которая угрожала палестинской борьбе в целом. Было ощущение, что нужно что-то предпринять, чтобы предотвратить реализацию Плана Роджерса. Следует также отметить – угоны закончились тем, что самолеты были взорваны, в то время как все заложники остались невредимыми.