Онлайн книга «Из глубин»
|
Согласно еще одной примете этого же региона на Зимний Излом в праздничном меню не может быть ничего горького, в противном случае придется огорчаться целый год. Соответственно, нет худшего предзнаменования, чем если какое-нибудь из новогодних блюд хотя бы немного подгорит. Если такое все же случилось, ставшее вредоносным кушанье нужно до темноты вынести за пределы поселения и закопать или утопить. Готовят поэтому с запасом по времени, а горячее на праздничном столе и вовсе редкость. Включать его в меню решаются лишь самые отважные и уверенные в себе хозяйки и в случае успеха получают возможность целый год хвалиться своей сноровкой и выслушивать заслуженные комплименты. Отметим, что одним из наиболее популярных сказочных сюжетов на побережье Померанцевого моря является история о том, как по не расторопности гордая хозяйка бегала обезвреживать подгоревшую стряпню за минуту до заката! Разумеется, обитатели побережья тоже считают фруктовые косточки, избегая коварных персиков и слив, однако существуют некоторые разночтения. Так на юго-западе Гайифы одна косточка – потерянный год, в Урготе – отсроченное исполнение желаний, в Бордоне – крупная неприятность, которую при этом можно выбросить. В Фельпе не сломать зуб о косточку – победить беду и насладиться заслуженным успехом. Видимо, сюда же следует отнести и примету местных контрабандистов: съевшему фрукт с одной косточкой гарантирована рискованная передряга. В новогоднюю ночь эти достойные люди, подтверждая свою лихость, поедают пьяные вишни и сливы горстями. Жители Черной Алати называют Зимний Излом Седой ночкой. Витязи в самом начале праздника касаются рукой огня горящей свечи, отгоняя невзгоды, и сразу же выпивают чарку тюрегвизе, после чего присоединяются к общему веселью. Люди собираются вместе, алаты вообще считают, что чем больше народа, тем лучше. Празднующие приносят с собой большие чаши с вином, в которые уже брошены подарки – чаще всего монетки или колечки. Чаши выставляют на особые крутящиеся подставки, затем гасят свет и подставки раскручивают, после чего участники меняются местами и берут ближайшую чашу, а вместе с ней и свою судьбу. Почетное место на праздничном столе в Алате занимают хорошо прожаренное мясо и другие кушанья, обильно приправленные чесноком, острым перцем и непревзойденной алатской горчицей. Надо ли говорить, что при подобных предпочтениях никаких шансов на сохранение унии Агарии и Алата не было? Никаких традиций, связанных с фруктовыми и косточками в Алате (как и в Кагете, Кэналлоа и на Марикьяре) не имеется, зато в наличии цветовые предпочтения. Как за столом, так и на столе приветствуются сочные и яркие цвета, а блюда и одежды блеклых, тусклых, темных и невыразительных цветов нежелательны. Гоганы в самую короткую ночь года нарушают относящийся к Дням Луны (новолуние, первая четверть, полнолуние, вторая четверть) запрет и не расходятся по своим спальням, а собираются всей семьей, включая младенцев и лежачих больных. Старший в доме на глазах семейства сжигает по одной определенные травы, перечисляя злодеев былого и называя тех, кто их победил. Если злодей остался непобежденным, после его упоминания сулят, что ему подобные будут посрамлены, как были посрамлены (вставляются подходящие по смыслу имена). При этом категорически запрещается упоминать собственных врагов. В Кагетской казарии любят яркие цвета и придают особенное значение разноцветным лентам. Неудивительно, что накануне Зимнего Излома в каждом доме заплетают Годовую косу. Для этого берут шестнадцать новых лент – четыре черные/белые/серебристые символизируют зимние месяцы, четыре синие – весенние, четыре зеленые/золотистые/лиловые – летние, четыре красные – осенние. Первую косу заплетают из пятнадцати лент и перевязывают черной, которую украшают стеклянным колокольчиком, загадывая при этом желание. При этом крайне желательны необычные плетения, а если кто-то сумел придумать новый способ переплести ленты, то он гарантировал себе удачный год. На Весенний Излом косу переплетают, причем черная лента заменятся синей и так далее. Годовая коса крепится в спальне главы дома у изголовья. |