Книга Тысячи испытаний, страница 47 – Тан Ци

— Но вино у вас действительно вкусное. Вы же почетные гости, вот и вино вам подали необычное. Я еще пару чашек выпью и уйду, ладно?

Прямолинейность Цин Ло поразила звездного владыку, и, улыбаясь, он показал ему большой палец вверх.

— Что и следовало ожидать от новоиспеченного шурина самого повелителя демонов Цин Цзяна! Юный принц, у вас и впрямь что на уме, то и на языке. С чего бы такому храбрецу бояться выпить пару чашек вина?..

Цин Ло, который все еще пытался не встретиться с убийственным взглядом отца, скромно ответил:

— Ну что вы, что вы.

За разговорами он выпил еще одну чашку вина.

На другом конце стола третий принц и наследный принц слушали бессмертного Су Цзи, не обращая внимания на Сы Мина и Цин Ло. Су Цзи держал в руках маленький золотой арбалет, подаренный владычицей Гуяо третьему принцу, и рассуждал:

— Говорят, у богини Цзу Ти есть божественный лук Безграничной Высшей Добродетели, созданный ею из первозданного света, который ее породил. Этот маленький арбалет так изящен и ярок. Неужели богиня и его сделала из первозданного света?

Лянь Сун лениво держал чашу с вином и отвечал, глядя на Су Цзи:

— Первозданный свет чрезвычайно драгоценен, так что вряд ли. Но ты, оказывается, тоже знаешь о луке Безграничной Высшей Добродетели. Это впечатляет.

После того как Су Цзи вознесся на Небеса, его заметил владыка Дун Хуа – он забрал того в Рассветный дворец и назначил смотрителем книгохранилища. Су Цзи думал, что это прекрасная должность, но вскоре выяснил, что книгохранилище не приводили в порядок с момента возведения Рассветного дворца и книги лежат, сваленные как попало. Су Цзи усердно работал почти тридцать тысяч лет, тут уж хочешь не хочешь поумнеешь… Сдержанно улыбнувшись, он ответил:

— По правде говоря, я узнал об этом недавно, когда разбирал записи Верховного владыки, которые тот сделал двести тысяч лет назад.

Он наклонился к собеседникам с загадочным выражением лица.

— Вы заметили, что оружие богов первозданного хаоса, например меч Оси Мироздания высшего бога Мо Юаня, меч Высокого Долга нашего владыки, меч Ночного Хлада досточтимого Бай Чжи и тому подобное, кажется, названы без долгих раздумий, как попало, лишь бы звучало красиво? Но лук Безграничной Высшей Добродетели богини Цзу Ти… Подумайте, разве его имя не отличается хотя бы длиной?

Принц Е Хуа сидел напротив Су Цзи. Ранее он ходил к столу двух владык Цинцю, своих будущих старшего и младшего шуринов, где поднял за их здравие не одну чашу и немного перебрал, так что его прекрасное белое лицо покрылось легким румянцем. Он прикрыл глаза и сказал:

— Высшая Добродетель означает высшее добро, совершенство. Безграничность ее означает неисчерпаемость добра, изначальное состояние и конечную истину. В это имя заложено много прекрасных смыслов. Но говорят, Бог-Отец назвал этот лук владыкой всех луков, так что, думаю, он заслуживает своего имени.

Су Цзи легонько хлопнул по столу той рукой, в которой держал арбалет третьего принца. Лянь Сун взглянул на его руку, затем на лицо. Бессмертный вздрогнул, быстро положил арбалет, сложил руки в извиняющемся жесте, после чего с глубочайшим почтением взял арбалет и передал его хозяину. Затем он поклонился и Лянь Суну, и арбалету, прежде чем повернуться к принцу Е Хуа: