Книга Ворон из рая, страница 40 – Тисато Абэ

— Вот уж действительно не стоит браться за то, что тебе не по характеру. Я же искренне пытался убедить его, а он оказался еще большим мерзавцем, чем я сам.

— Искренне сочувствую.

В ответ на беспечный ответ Харумы Хакурику-ко отбросил учтивость, которой придерживался до сих пор, и с досадой цокнул языком. От собратьев, несущих охрану во внешнем мире в облике воронов, он уже получил донесение, что владельца горы привезла женщина. Описание совпадало с приметами, поэтому сомнений почти не было: мужчина, проникший сюда, затесавшись среди ввозимых товаров, и есть сам Ясухара Хадзимэ.

Для Хакурику-ко грубость была нехарактерна, но он имел на это право. Ёрито тоже не мог понять, почему судьба Ямаути оказалась в руках такого человека.

— Основная проблема в том, что сюда этого негодяя отправил некий «призрак». Кто это вообще?

Казалось, вопрос Хакурику-ко адресовал самому себе. Харума придвинул к ногам лежащие на полу бумаги.

— Докладываю сведения, полученные на месте. Возраст женщины, предположительно «призрака», – примерно от двадцати до тридцати лет. Телосложение худощавое. Рост – около пяти сяку^[47] пяти сун. Длинные черные волосы. Была одета в белую женскую одежду, характерную для внешнего мира. Вчера в семь часов вечера по внешнему времени в «Табачной лавке Канэи» вступила в контакт с Ясухарой Хадзимэ. Сразу после этого до прибытия подкрепления воспользовалась ближайшей станцией метро, в связи с чем дальнейшая погоня была прекращена. В сумерках рассмотреть лицо не удалось. По словам Ясухары, это молодая красивая женщина. Она говорила: «Я должна сделать все, чтобы те, кто убил меня и дорогих мне людей, сгинули».

— Женщина, говоришь… – Голос Хакурику-ко стал тише.

Ёрито слышал, что последним в Великой войне погиб главарь обезьян и он тоже оказался самкой, принявшей облик молодой женщины.

— Господин, вы и правда думаете, что остатки рода обезьян убежали во внешний мир? – с волнением спросил Ёрито, но Хакурику-ко и Харума не ответили.

Если уцелевшие обезьяны действительно скрылись во внешнем мире, все очень серьезно. Поскольку священная земля, на которой они жили, связана и с миром людей, будет совсем не удивительно, если обезьяны окажутся там.

— Допустим, «призрак» – это и есть уцелевшая обезьяна, – осторожно начал Харума. – Но я не понимаю, с какой целью она отправила владельца Арэямы в Ямаути.

Если они хотят уничтожить страну ятагарасу, то могли бы нанести удар извне своими руками.

— Или же у обезьян просто не хватает на это сил? Поэтому они и подослали Ясухару, к человеческим качествам которого есть вопросы, чтобы через него посеять смуту в Ямаути.

— Но что они потом будут делать с этой смутой? Разве это месть? – робко вмешался в разговор Ёрито.

По лицу Харумы было понятно, что ему эта версия тоже не нравится.

— Если предположить, что целью «призрака» и правда была месть… – неожиданно заговорил Хакурику-ко.

Харума и Ёрито затаили дыхание.

— Бесполезно искать логику в этих действиях. Месть – это не про интересы, она связана с эмоциями, поэтому по своей сути иррациональна. А что у женщины в голове, тем более непонятно, – сухо добавил Хакурику-ко. – Строить догадки о мотивах немногим лучше пустых фантазий. Только впустую время терять. Пожалуй, разумнее разбираться с реальными проблемами.