Книга Заговор братства, страница 96 – Арно Штробель

Но было и другое. Отец Курт явно нуждался в духовной поддержке, его мучили сомнения в учении католической церкви. Корсетти не хотел и не мог оставить это без внимания, даже если чувства священника из деревни под Мюнхеном не имели отношения к тому, что стало причиной его поездки. Это его долг, а также потребность разрешить любые сомнения подобного рода. И… этот человек интересовал его.

— Позднее мы поговорим об этих священниках. Но сначала я попытаюсь ответить на ваши вопросы.

Курт Штренцлер сделал неосознанное движение, как будто хотел показать, что ему все подойдет, если только ему помогут.

— Спасибо, монсеньор.

Корсетти демонстративно отодвинул записку архиепископа немного в сторону и положил руки на стол в том месте, где раньше лежали бумаги.

— Ваши мысли не являются такими невероятными для духовного лица, как вы, может быть, думаете. Теологи, которые до сих пор занимаются учением Христа, пытаются это объяснить. Правильно, что вы обратились с этим к его высокопреосвященству. То, что я — старший секретарь конгрегации вероучения — сейчас сижу перед вами, Божия воля. Может быть, это важно для миссии, которая предусмотрена для вас Господом.

Я согласен с вами, что каждому из нас предназначена роль во всеобъемлющем Божием плане.

Мы должны снова и снова принимать решения, и иногда стоим на развилке жизненного пути, потому что дорога, по которой идем, дальше ведет в двух разных направлениях. И то, и другое — путь с движением в какую-то сторону. Мы можем выбрать только одну дорогу, и, когда делаем выбор, вернуться назад уже невозможно. Сомнения, которые мучают вас, и есть такая развилка.

Один путь всегда ведет в гору. Идти по нему трудно, потому что нужно постоянно останавливаться и убирать камни, чтобы идти дальше. Другой путь кажется более легким. Он гладок и свободен от всех трудностей. Но мы можем видеть лишь его короткий отрезок, потом он делает поворот, и вы не знаете, как он дальше пойдет. Может быть, прямо за поворотом вас ждет пропасть.

Всмотритесь в повседневную жизнь. Вы повсюду найдете такие примеры. Еда, которая нам кажется самой вкусной, является самой вредной. Праздность, самый легкий образ жизни, ведет к лености и обнищанию духа. А по видимости самая трудная дорога часто оказывается лучшей для человека.

Вы могли бы, следуя побуждению, выбрать второй, более легкий путь и посмотреть, что из этого выйдет. Я не знаю, куда он вас привел бы, но уверен в том, что эта дорога уведет вас от церкви и в конечном счете от Бога.

Однако вы сделали нечто другое. Вы остановились на развилке и спрашиваете совета перед тем, как продолжить свой путь. Это свидетельствует о том, что вы ищете не самую простую дорогу, а ту, которая приведет вас к определенной цели. Эта цель и есть Бог.

Собственно, вы сами дали ответ на все свои вопросы.

Все верно! Если человек хочет жить по слову Божию, он связан определенными правилами. Они не являются такими застывшими, как иногда кажется. Если попытаться их понять, окажется, что Господь создал их, потому что он любит людей.

Мы не можем молодой женщине советовать убить зародившуюся в ней жизнь, если это и является для нее самым легким путем. Такой совет противоречит любви к людям. Доверьтесь голосу Бога, если вы хотите помочь им. Прислушайтесь к тому, что он говорит вашей душе. Людям, которые ищут совета, может быть, не всегда ясно, почему они должны идти трудным путем, если легкий расстилается прямо перед ними. Вы должны стать проводником слова Божия и помочь им принять правильное решение.