Онлайн книга «Обольстительное пламя»
|
Имя, данное Цукасе, можно интерпретировать следующим образом: «Верная и милосердная верующая госпожа Цукаса». Как следует из предыдущего абзаца, само имя героини по правилам не должно фигурировать на ее надгробии, однако можно предположить, что автор намеренно выбирает именно такую форму, чтобы облегчить читателю понимание сцены. «Записи о расцвете и упадке Минамото и Тайра», или «Гэмпэй-сэйсуйки» (яп. 源平盛衰記) Сочинение, восходящее к XIV в. и повествующее о войне кланов Тайра и Минамото, а конкретно – охватывающее промежуток с 1161 по 1185 г., особенно сосредотачиваясь на отрезке с 1177 по 1184 г. На тот же сюжет существует еще одно произведение, более известное широкому российскому читателю, – «Повесть о доме Тайра»; однако «Записи…» значительно превосходят «Повесть…» объемом. Книга представляет собой не историческое сочинение, а скорее эпический пересказ исторических событий с вкраплением мифологических анекдотов. «Записи…» сохранились в большом числе рукописей, а сама история противостояния кланов прекрасно известна публике как эпохи Эдо, так и современности. Отдельные ее эпизоды ложились в основу театральных пьес и народных преданий. Кратко описать сюжет произведения можно следующим образом: Тайра и Минамото – два наиболее могущественных самурайских клана на момент XII в. После череды гражданских конфликтов у власти в стране оказывается клан Тайра во главе с Тайра-но Киёмори. Глава семьи обеспечил своим родным наиболее хлебные места в правительстве, на тот момент состоящем не из самураев, а из аристократов кугэ. Тайра с точки зрения всего остального двора не знают меры в своем нахальстве, и последней каплей становится принуждение императора Такакура к передаче престола малолетнему наследнику, его сыну от Тайра-но Токуко. Кугэ призывают род Минамото покарать выскочек и избавить Японию от их тирании. Описанию этой войны, носящей название Гэмпэй (от одного из чтений иероглифов, составляющих фамилии Минамото и Тайра – гэн и хэй соответственно, в сочетании произносящихся как «гэмпэй»), и посвящены оба вышеупомянутых произведения. Конфликт заканчивается приходом к власти рода Минамото и основанием в городе Камакура первого в истории Японии сёгуната. Декор, символика Камон Камон, или просто мон, – фамильный знак, как правило вписанный в круг. По функции представляет собой нечто вроде простого герба, служащего для обозначения принадлежности к роду. Может быть использован на знаменах, одежде, вывесках заведений. Мон, в отличие от европейского герба, одноцветен и обычно более схематичен. Право использовать определенные мотивы в моне могло дароваться клану в качестве признания заслуг, а родственные друг другу кланы предпочитали использовать вариации одного и того же мона, различающиеся количеством листьев, окантовкой и другими мелкими деталями. Мон рода Токугава – три листа копытника (в русскоязычной и англоязычной традиции часто ошибочно называемого мальвой). Один из наиболее почетных монов, когда-то принадлежавший императорской семье, – мон с павлонией (см. ниже в разделе «Цветы и растения»). В современной Японии каждая семья также имеет свой собственный мон, который, впрочем, используется редко. Цветы и растения Глициния – растение, славящееся своим долголетием, поэтому использование мотивов с ним сулит благо. Японское название глицинии – фудзи — составляет часть фамилии благороднейшего и могущественнейшего рода аристократов древности, Фудзивара, к тому же лепестки растения имеют благородный фиолетовый цвет (носить который также в определенный момент истории дозволялось только благороднейшим особам). Глициния была на раннем камоне (см. выше) Тоётоми Хидэёси, одного из великих объединителей Японии, пока ему не было пожаловано право использовать в этом качестве павлонию. Цветет в конце апреля – поздней весной. |