Книга Рабский ошейник, страница 3 – Юлия Буланова

— Я, кажется, вспомнил, почему не стремился общаться с тобой последние пару лет, — прожигаю приятеля ненавидящим взглядом.

А он грустно улыбается и говорит:

— Да, я — чудовище. Но я — то чудовище, что стоит на страже закона. Порядок превыше всего. А та девушка… ты в чём-то прав. Она хоть и не убивала сама, но содействовала пиратам. Это преступление вину за которое она должна искупить. Я просто выбрал за неё способ искупления. Не самый плохой, кстати. В процессе у неё действительно будет шанс выжить.

Я в раздражении сбросил звонок. Но мы оба понимали, что через пару часов я буду стоять на рынке Умаи и подписывать документы.

* * *

¹ Тайли-ти — планета принадлежащая иналли (союзников системы Ракш). Ближайшие соседи Ракшасов. Первые с кем был налажен контакт. Население — гуманоидная раса иналли. Отличительной особенностью которой является смуглая кожа и янтарные глаза с вертикальным зрачком.

² Ристар — редкая генетическая мутация ракшасов, которая крайне положительно сказывается на физических и когнитивных способностях носителя, делая его сверхчеловеком. Два ристара не могут иметь общего потомства. Поэтому полноценно закрепить признак не получается. Но государство крайне заинтересовано в появлении граждан с этим признаком.

³ Шшат — местное ругательство.

На Тайли-ти юридически сохранилось рабство. Как и в системе Ракш. Хотя, в системе оно гораздо более цивилизованное. Или дело в другом? В том, кем являются рабы Ракша?

Системе нужно поддерживать популяцию ристаров. Поэтому юноши и девушки, генетически совместимые с ристарами и способные стать родителями будущих ристаров, переправлялись из колоний в метрополию.

Наиболее одаренных принимали в семьи и мягко подталкивали к союзам с ристарами, оставляя иллюзию свободного выбора. Ведь лишь свобода рождает любовь.

С универсальными донорами или людьми, у которых была максимальная генетическая совместимость с ракшасами, но не было каких-то невероятных талантов, не церемонились. Их реально продавали самым богатым и влиятельным, как репродуктивные объекты. Вырваться из этого союза было возможно. Но случалось такое редко. Те, кто платили огромные деньги, редко хотели отпускать свою собственность, способную подарить нескольких здоровых наследников-ристаров.

Бывало, конечно, всякое. Вот, кузен Таяра увёл аэли у какого-то светила науки. Но там, кажется, много чего сложилось. И великая любовь. И то, что энэри¹ того парня смогла забеременеть, а потом родить двойню.

Хотя разводы после рождения совместных детей случались. Но такое в обществе осуждалось, хотя и не запрещалось. Ведь несчастные матери и отцы, которые видят целью своей жизни сделать совершенно невыносимой существование всех членов семьи, к которой ее или его привязали — мина замедленного действия, способная обязательно морально искалечить своих детей.

На моей же второй родине исторически существовало иное рабство.

Неженатый мужчина мог взять под свою опеку женщину, приговорённую к смерти. И с этого дня именно он нёс всю ответственность за неё и её поступки. А помогал ему в этом рабский ошейник. Примерзкая вещь, если вдуматься. Он посылал в мозг раба импульсы боли, заставляя подчиняться, наказывая даже за неправильные мысли.

Эта опека считалась браком. В том смысле, что рождённые от такой рабыни дети являлись законными и обладали всеми правами наследования.