Книга Глубже моря любви, страница 116 – Макс Линн

место, где они общаются со своими родственниками (махарим), не соблюдая дресс-код и не надевая хиджаб;

Если у главы дома более одной жены, каждой предоставлена своя секция в андаруни.

Единственные мужчины, которым разрешено находиться в этой зоне, — те, кто напрямую связан с хозяином дома (его сыновьями) и самим агой, а также гости, допускаемые при особых обстоятельствах.

*Хаши, хаш — блюдо из мяса и специй, которое подают с лавашем, часто дополняют лимоном и острым соусом. Традиционно к завтраку его варят из частей говядины или баранины, в состав которого могут входить голова, ноги, желудок (рубец) и другие внутренности. Готовят хаши, как правило, в холодное время года в Иране.

*Софре — специальная скатерть, расстилаемая иранцами на полу поверх ковра или на низком столике.

*Джаджик — яйца, в виде омлета, обжаренные с помидорами и специями.

Начну с просто любопытного факта, на который не хватило места в предыдущей главе.

Традиционные дома Ирана делились и делятся в наше время — в консервативных семьях. В них существует распределение на мужскую (бируни) и женскую (андаруни) половины, причем оно проявляется, в зависимости от планировки дома и его величины, как по зонам, так и по этажам.

На входной двери в жилище зачастую висят две колотушки разных форм. Если приходит мужчина в гости, от стучит мужской колотушкой. Строго! Если женщина — женской. По звуку домочадцы определят, кто пожаловал, и дверь откроет либо мужчина, либо женщина.

Интересно, а как это определяют те, кому медведь на ухо наступил или совершенно глухие?!

(Мысли Автора вслух😁).

Мои читатели, стоит ли говорить или догадываться с трех раз, где и для кого предназначена колотушка?

Талар — внутренний двор иранского дома. Его поддерживают всегда в опрятном, благоустроенном и часто в "образцово-показательном" состоянии.

В этой части дома хозяин в теплое время года принимает своих гостей. Женщины подают угощения, с покрытыми головами и иногда лицом, а потом удаляются на свою половину.

Бассейн — для красоты. В нем, как правило, не принято плескаться, даже если знойно под 40 градусов, и никто не купается. Кроме как могут быть запущены туда декоративные рыбки.

Образ антигероини в ее юном невинном виде из предыдущей главы "Ханум Шахла". Накануне бракосочетания. Хиджаб. Лицо, пока она среди родных, открыто.

Героиня рассматривает в фотоальбоме старые фото. Наткнулась на свое свадебное. Снимок на память. Мама (в тот момент уже в инвалидном кресле) и она — в хиджабе. Рядом с невестой ага Говад. Намного старше. Дома есть первая жена и трое сыновей.

Любит его вторая молодая супруга или не любит — неважно... Для матери, выдавшей замуж дочь, сыграло роль другое — брат зятя работает в правительстве.

Ниже фото, которое Шахла искала в альбоме, а потом рассматривала пристально с лупой.

Обратите внимание, на заднем плане снимка — няня Афсун держит на руках Зхубина. Женщина и малыш случайно попали в кадр. Но это сыграет роковую роль для коварных замыслов ханум Шахлы.

Мог четырехлетний малыш что-то запомнить примечательного из того дня? Ведь он был очень мал. Арбаб Рахнама — его отец стоит впритык к матери девочки. А за руку малышку Шахлу с другой стороны держит не кто иной как Кодадад. Приемник отца, не прерывающий связь с Зхубином на протяжении всей его жизни и по-видимому знающий кое-какие секреты, информацию, способную взорвать устоявшийся мир героев всей этой истории. Только вот вопрос (и спойлер) — почему он откровенно и прямо не изложит утаиваемое перед сыном его давно умершего партнёра по бизнесу?