Онлайн книга «Младший брат»
|
Сталин. Шифротелеграмма И. В. Сталина руководству Казахстана О необходимости репрессий в ходе хлебозаготовок Г. Москва — Алма-Ата 21 ноября 1932 г. Строго секретно Шифровка Кахиани с выражением недовольства по поводу последних распоряжений Совнаркома и крайкома Казахстана по линии хлебозаготовок получена. Тов. Кахиани не учитывает, что за последние пятидневки хлебозаготовки в Казахстане падают скачками и ведут к фактическому прекращению заготовок, и это несмотря на то, что план заготовок максимально сокращен, а долг по плану заготовок превышает 10 млн пуд. При таких условиях задача состоит в том, чтобы ударить в первую очередь по коммунистам в районах и ниже районов, находящихся целиком в плену мелкобуржуазной стихии и скатившимся на рельсы кулацкого саботажа хлебозаготовок. Понятно, что при этих условиях СНК и крайком не могли поступить иначе, как перейти на рельсы репрессий, хотя, конечно, дело репрессиями не может ограничиться, т. к. необходима параллельно широкая и систематическая разъяснительная работа Сталин Откуда было знать простому казаху, что проклинаемый народом, Голощекин Филлип Исаевич прилагал все усилия, чтобы снизить налоговое бремя по хлебозаготовкам, но советское руководство в лице Сталина и других, осталось непреклонно и необходимую продовольственную помощь оказало, лишь тогда, когда от голода умерло больше половины казахского народа. Глава 20 Думы отца Не проходило дня, чтобы Толутай-ата не вспоминал эти два собрания. Но сегодня — необычный день. Манит за собой что-то светлое, не стоит думать о печальном. Мысли переливались как сверкающая гладь ковыльного моря в степи. Асан Кайғы… Один из величайших людей, что помнит казахская степь. Рожденный в русском Поволжье, потомок самого Тимуджина, он как никто другой, радел за судьбы казахов. Величайшего ума человек, с детской наивностью мечтал найти для казахов землю обетованную. Там, где жаворонок вьет гнездо на спине барашка. Искал ее всю свою жизнь, да так и не нашёл. Потому и получил такое прозвище: печальный. А кто из ныне живущих так переживает за судьбу народа, как это делал мудрый Асан Кайғы. Еще один великий казах, перед которым благоговел Толеутай-ата, звался Құрманғазы. Как бедна была бы Степь без его музыки, от звучания которой, кровь бурлит и душа парит. Перед взором какого казаха, слушающего кюи Құрманғазы Сағырбайұлы, к примеру «Адай», не оживает яркая картина, где табун разномастных скакунов, в стремительном галопе несется по степи, от вольного ветра развеваются гривы, а из-под сильных копыт разлетается песок. Чтобы творения Құрманғазы стали понятны и близки сердцу, надо родиться казахом. Новый мир, новый мир, кричат все кругом. И под жерновами этого нового мира, казахи сами не замечают, как теряют то, что отличает алмаз от простого камня. Теряют язык. Если мои дети хорошо говорят и на русском и казахском, то внуки, уже, думают на русском. Потому что за русским языком будущее, говорят многие и отдают своих детей в русские школы. А казахских школ становится все меньше, малюсенький такой факт, а кто знает какие у него будут последствия. Казах, не знающий родного языка, пусть он даже в этом не виноват, что может быть печальнее? Тот, кто закрывает казахские школы, о будущем народа, совсем не думает. Эх, нам бы побольше таких людей, как Асан Кайғы, Құрманғазы и Абай. Только музыка и мудрое, поэтическое слово способны подвигнуть человека выучить язык. |