Онлайн книга «Искатель, 2010 № 10»
|
Геологи выдвинули свою гипотезу исчезновения Китежа — это провальные процессы, вызванные карстовыми явлениями. Озеро окружено карбонатными породами, легко растворимыми в подземных водах. Значит, там могли образоваться пещеры, в которые и погрузился Китеж. Очарованные Светлояром В священном писании сказано, что «видимое временно, а невидимое вечно». И предание о невидимом граде Китеже — не просто легенда о «затонувшем городе», а символ и миф. Еще полвека назад заходить в воды Светлояра считалось кощунством. Народ смиренно вставал перед святым озером на колени и на коленях же, с молитвами, обходил его девять раз. Сейчас приезжие тоже считают своим долгом обойти озеро — хотя бы по разу, обычным пешим ходом и по специально проложенным деревянным мосткам. Говорят, первым человеком, который рискнул искупаться в Светлояре, был писатель Владимир Короленко. Старожилы с тревогой наблюдали за ним с берега: выплывет ли? Короленко не утонул. Значит, хороший человек, заключили мужики. Однако последователей у Короленко нашлось немного. После церковного раскола в XVII веке в селе Владимирском и в деревнях вокруг озера стали селиться староверы. А теперь из разных городов России сюда приезжают жить представители разных религиозных течений. Светлояр — это собирательный образ того света, к которому стремится человек. Занятий для обитателей окрестных деревень мало. Кто-то перенимает ремесла предков. Глина, например, здесь хорошая, как раз для лепки. Местному мастеру Евгению Саванину достался по наследству гончарный круг. Старый, неудобный, ручной. Но Саванин его освоил. Так что теперь промышляет гончарным ремеслом. А художник Лев Крашенинников мастерит резные картины — барельефы из дерева. Его «Сокрытый град Китеж», утверждают во Владимирском, перекликается с работой Рериха на тему священного града. Эзотерики вообще любят приезжать сюда и проводить в этих местах семинары, одновременно «питаясь» энергетикой озера. Местная жительница Наташа Кириллова рассказывает, что эти места — исконная территория марийцев, язычников, почитавших природные объекты. Священные рощи и деревья здесь сохранились до сих пор. Даже в советские времена, распахивая поле, механизаторы старались не тронуть ни единой ветки дерева. «Чтобы определить местоположение такого культового дерева или рощи, староста общины обычно ложился спать под открытым небом и получал тайные знания из своих снов, — объясняет Наташа. — В райцентре Воскресенское среди экспонатов краеведческого музея есть очень древний шарик, о предназначении которого до сих пор гадают специалисты». «Обязательно сходите на Кибелек, — говорят здесь приезжим старожилы, — очень сильное место». Кибелек — источник километрах в пяти от озера, дающий начало одноименной речке. Идти туда далеко и трудно, а обратно — легко и быстро. Рядом с ключом находятся три загадочные безымянные могилы, бережно охраняемые жителями с самых древних времен. Говорят, здесь похоронены не то некие доисторические чародеи, не то старцы, жившие в самом Китеже, не то богатыри, вышедшие на его защиту. Местные поверья Много разных поверий хранят в памяти жители. Около двадцати лет назад приезжий гидробиолог хотел исследовать Светлояр. После нескольких погружений в воду у него резко поднялась температура. Мужчина обратился к врачам, но они не смогли даже поставить диагноз: неведомое заболевание развилось без каких-либо объективных причин. |