Книга Законы Рода. Том 12, страница 12 – Андрей Мельник

Вообще, Химеры не склонны бегать от людей. Обычно их инстинкты заставляют их бросаться в бой и уничтожать врагов либо же погибать самим. И лишь изредка особо умные и сохранившие остроту инстинктов твари понимают, когда стоит отступить. Здесь была как раз такая громадина, ломающая крупные деревья, повреждающая гибкую и живучую поросль, вырывающая с корнями лианы и папоротники. Она бежала, точно зная, куда ей нужно двигаться. И ей навстречу бежала подмога. Очень это было необычно. Даже в Сибири я с подобным практически не сталкивался.

Мешать охотникам и отвлекать нашу провожатую я не рискнул. Да и остальные тоже. Вообще, все наши силы были направлены на то, чтобы угнаться за ловкими и шустрыми охотниками и не расшибиться в процессе. Впрочем, в отличие от моих соратников, мне было чуть полегче. Я ощущал себя в родной стихии, да и крепость тела нивелировала мою неуклюжесть и лишний вес доспехов.

Мы шли буквально по следам, в паре минут бега от местных защитников, и время от времени, оказываясь на берегу реки, наблюдали, как впереди, а порой и на другом берегу, ломает деревья наглая тварь и как преследуют её люди.

Пусть через эти джунгли было не продраться взглядом, но я всё «видел» восприятием, и я был сильно удивлён. Эти люди умудрились перелететь через реку. Все до единого. Словно по невидимому мосту промчались, устремляясь за ревущей тварью. Один раз я успел зацепить глазами хвост их группы. Видел, как последние люди перелетают на другой берег и, приземлившись, устремляются в бой. Вряд ли среди них так много магов гравитации, способных превратить их группу в пёрышко и пересечь водную преграду. Ну и ещё менее вероятно, что все они маги воздуха.

Оба предположения я с сомнением высказал Мадейе, и оказалось, что второе недалеко от истины. Эта амазонка с лёгкостью поддерживала мою скорость и подсказывала, куда лучше направиться, чтобы не застрять в бесконечных зарослях, и, пока налегке следовала за мной, рассказала, что племена Амазонии привержены единым силам природы. Одно племя поклоняется, помимо Священного Древа, ещё и дарующему очищение духу огня. Другие благословляют силу реки, третьи молятся на местных крокодилов или духам ветра Амазонки. В общем, какой силой обладают, такому духу, давшему благословение, и молятся.

Если вдруг в племени, которое проживает во внутренних частях великого зелёного леса, рождается ребёнок с другой силой, отличной от силы его родителей, что бывает довольно редко, то после пары лет, как только он начинает осознавать себя и поклоняться Богу Древу, местные готовят его к обряду с трудновыговариваемым названием, суть которого очень проста… Каждый год встречаются представители племён, приводят детей с «заблудшими» духами-покровителями и обмениваются. В племя ветра уходят дети с силой воздушной стихии, в племя огня — огненные маги. Обмениваясь своими детьми, они спасаются от вырождения и защищаются от кровосмешения.

— Ну, и ещё кое-что у нас есть… Но это тайны нашего леса, и чужакам, не прошедшим обряд посвящения, знать это нельзя, — с коварной улыбкой произнесла Мадейя, а меня что-то начали одолевать смутные сомнения.

Охотники, за которыми мы следовали, — это члены племени Ароватэ-Кури. «Большая вода» в переводе. Это жители племени с центральной части большой и священной реки, кормящей своими водами корни Священного Древа. И на мой вопрос: «Как же водники смогли перелететь через реку, раз они не воздушники?» — девушка лишь усмехнулась и повторила этот фокус. Она точно так же легко перемахнула через сорок метров водной глади.