Оказалось, что в Шири есть два сезона. Встреча Лийсы – весна и лето; считается, что в это время она гостит, и нужно как следует трудиться, чтобы богиня осталась довольна. Разлука – осень и зима; эти сезоны посвящены подготовке к следующей Встрече. Дважды в год празднуют День свидания (наверняка соответствует нашему весеннему равноденствию) и День прощания (праздник сбора урожая).
Выяснил, что сейчас сезон Встречи, однако он подходит к концу, и примерно недели через три на Цране также устроят празднество.
Интересно, успею ли я его застать.
Лийса – богиня плодородия, материнства и покровительница лекарей. Честно сказать, этот факт меня нисколько не впечатлил. Как всегда, единственной женской богине в пантеоне отдают в юрисдикцию все то, что связано с жизнью. Про остальных богов узнаю позже.
Шерд – здешний болгарский перец, только гораздо неприхотлив ей. Огороды местных наполовину засажены им. Плоды короткие, овальные, семена мелкие и черные, хрусткие во рту. Из них, дикого меда и сухой черноягоды делают колево, которым нас однажды угостили соседи Керима (я почти уверен, что та молодая блондинка неровно дышит к нему, хотя и замужем!).
Сам овощ ошпаривают кипятком и едят, снимая кожицу, или бросают в похлебки и яичницы. С супом заморачиваются только для эмиров.
[Однажды чуть не получил от Сварны тряпкой по руке, но все эти старики медленные, как ленивцы из «Зверополиса». Обычно она ко мне благосклонна (постоянно тянется погладить мое лицо, ЭТО УЖАСНО!), но в этот раз я поставил суп из шерда перед ней, прежде чем разложил слюнявчик. Подумать только: ее платью лет двести, не меньше, а она боится посадить пятно. Короче, от тряпки я увернулся. И потом выслушал историю о том, как слепые мастерицы с Цадана выпряли для эмирэсс кружево из нитей редкого алого паука, а потом портной из какого-то Сакх-Арака сшил платье. За все удовольствие муженек Сварны отдал целый табун породистых лошадей. Умели же жить эти эмиры. Кстати, насколько я понял, Цадан – государство на юге, отделенное от Шири морем или же большим заливом – точных карт я пока не видел. Сакх-Арак – не понял где, надо спросить у Марфы…]
Рута – фиолетовый корнеплод, напоминающий по вкусу морковь, а по виду картошку, но с длинной ботвой. Сами плоды пригодны в пищу (основной рацион местных), а из ботвы делают мазь, смешав с животным жиром или водой.
Данил порезался, когда чистил рыбу. Рутовая мазь залечила рану за пару часов. В этот раз не последовало никаких колкостей или насмешек. Вместо этого Сауле и Данил были удивлены (не из-за эффекта лекарства). Мне, конечно же, все равно, что они думают обо мне, но неужели они решили, что мненастолько плевать на них? В конце концов, нас объединяют обстоятельства, хотя бы на короткое время, и было бы неразумно не предлагать посильную помощь.
Я так и сказал им, а Сауле не смогла выдать ни одну из своих привычных колкостей. И даже не стала трогать мои волосы (теперь я укладываю их мазью из животного жира, жуть). Вместо этого она пожала мне руку. Ха! Будто мы на торжественном вручении и сейчас мне вынесут диплом за победу в олимпиаде по биологии (у меня их и без того полно).
Еще Сауле улыбнулась. И в этот раз я не чувствовал себя осмеянным или уличенным в чем-то. Я почти разгадал, что значит эта улыбка, но Данил полез обниматься. Ничуть не подумал о том, что мог испачкать по́том мою новую рубашку – подарок Сварны. Это всё его провинциальные манеры, так что простительно.
* * *
Я много думал о том, что это довольно странно, что спустя три дня мне не наплевать, как дела у Сауле и Данила. Они ведут себя так, будто привыкли делить лежанку и хлеб с незнакомцами. Уверен, если спросить Данила, отдаст ли он жизнь за нас двоих (троих), он выкрикнет «да!» и порвет на себе рубашку, под которой окажется супергеройский костюм. Насчет Сауле трудно сказать: она прикрывается маской из насмешек. Но думаю, она искренна в своей доброте. В отличие от меня.
* * *
Когда Данил порезался, то рассказал, что рыбаки отреагировали на это необычно. Что они начали молиться Туули и наперегонки забросали Данила тряпицами.
Я не обращал на это внимания до тех пор, пока не порезался сам. Эмир по неосторожности расколотил тарелку, и когда я подбирал, то неудачно взялся за край. Крови было немало (в моменте задрожали руки), но рана неглубокая. Девчонки подняли невероятный шум, да и эмиры не ограничились своими хрипами. Сварна начала читать что-то вроде отпуста Туули, а дети бросились искать перевязку. Пожалуй, рассказ Данила повлиял на мое восприятие, поэтому тем же вечером я расспросил Нию.
Она объяснила, что в Шири (она сказала просто «люди») величайшую драгоценность в духовном смысле представляет именно тело. С малых лет детей приучают избегать порезов, переломов, а физические болезни – это всегда великая скорбь для семьи. Не удивлюсь, если узнаю, что знатные люди в принципе не берут в руки что-то острее ложки.
У нас считается, что тело – это храм души, оно важно, но идет вторым по значимости (для религиозных людей). Я попытался спросить у Нии: если нужно беречь тело, то нужно ли сохранять чистоту души? Она меня не поняла и принялась рассказывать про слог. Сперва я запутался, поскольку только недавно уложил в голове, что слог – это магия и ею обладают немногие. Я представлял себе, что это энергетический ресурс, разнящийся от человека к человеку. Но потом Ния наконец объяснила, что из слога также состоит и тело, именно оно после смерти попадает в Чертог. Причем качественно никак не изменяется.
Долго размышлял над этим и сейчас делаю вывод, что для людей из Шири слог – это некая тайная материя, обладающая характеристиками энергии. С одной стороны, это унив ерсальный материал, с другой – магический потенциал.
Что я понял:
– тело и дух – равнозначные понятия;
– слог – это и магия, и энергия вокруг люд ей;
– после смерти в Чертог попадает именно тело.
Но пока непонятно, как в этой теории укладывается следующее. Раз люди сотворены из одного энергетического материала, то почему магические способности у всех разные? Марфа говорила про телесную жертву в обмен на магический эффект, но она не в силах сделать и сотой доли того, что может Анар. С чем это связано? Почему иномирцы вовсе лишены этого дара?
Не забыть: узнать про погребальные ритуалы.
* * *
