Книга Крёстные матери. Женщины Коза ностры, Каморры, Ндрангеты, страница 104 – Алекс Перри, Фелия Аллум

Несколько проанализированных источников показывают, что большинство женщин, связанных с членами Sacra Corona Unita среднего и высокого уровня, выполняли именно эти две функции (посыльного и сборщика денег). В обвинительном заключении по делу Ады Бевилаква, родившейся в Козенце в 1939 году, матери Козимо Чирфеты из леччезской группировки Sacra Corona Unita, говорится:

[Она], связанная материнскими узами с Козимо Чирфетой, считавшимся одним из руководителей ассоциации, позволила использовать свой дом для собраний членов, включая скрывающихся от правосудия, информировала заключенных членов, в том числе своего сына, о преступных решениях, принятых свободными членами, и передавала «приказы» от заключенных на волю, используя встречи с сыном (некоторые из которых касались организации убийств)… Кроме того, она получала деньги от преступной деятельности ассоциации, включая незаконный оборот наркотиков и азартные игры, и распределяла их согласно указаниям сына.

Аналогичную роль исполняла Мария Розария Минджано, родившаяся в Лидзанелло (Лечче) в 1969 году, жена Маурицио Каньяццо, видного члена «леччезской семьи» Sacra Corona Unita, а ныне государственного свидетеля. В приговоре суда Лечче от 20 сентября 1996 года указано, что она способствовала деятельности организации, действуя посредником между тюрьмой и внешним миром, передавая сообщения, связанные с деятельностью и динамикой ассоциации, а также передавая и получая информацию во время судебных слушаний по делу ее мужа Маурицио Каньяццо и других… кроме того, получая деньги от незаконной деятельности организации, предназначенные для Каньяццо и других ее членов.

Некоторые случаи показывают, что нескольким из этих женщин удалось завоевать определенное уважение в организационной среде, хотя доступные материалы также предполагают, что уровень этого «уважения» проистекал прежде всего из их роли жены, дочери или сестры важных фигур внутри организации. Этот аспект возникает в случае Мануэлы Солаццо, 1970 года рождения, жены Козимо Пальмы, члена «бриндизийской семьи» Sacra Corona Unita (ее муж – ныне государственный свидетель). Она выступала связующим звеном между мужем в тюрьме и членами, руководившими незаконной деятельностью группы, и занималась сбором доходов от наркоторговли и контрабанды сигарет. Члены ассоциации относились к ней с большим уважением, сообщали о своих планах и спрашивали совета, чтобы не нарушать правила. Это уважение объяснялось тем, что она представляла и гарантировала связь с ее мужем Козимо Пальмой, признанным главой группы: информировать ее и советоваться с ней было способом держать Пальму в курсе событий и укреплять признание его сохраняющегося авторитета.

Информация из судебных материалов указывает на выявление третьей, менее распространенной, но особенно интересной женской роли в Sacra Corona Unita. Эти женщины непосредственно вовлечены в дела как «кровной», так и криминальной семьи. Не ограничиваясь сбором и распределением прибыли по инструкциям, они управляют ею напрямую, отдают приказы о видах деятельности, использовании рабочей силы и стратегиях, направленных не только на увеличение богатства группы, но и на укрепление ее власти и внутреннего консенсуса. Помимо традиционных ролей, их обязанности включают большую ответственность, связанную как с незаконной деятельностью, так и с внутренними механизмами власти. В некоторых случаях мы видим потенциальную эволюцию их функций: начав как простые посыльные, они постепенно брали на себя более важные задания, переходя от сбора прибыли к координации стратегий небольших групп и даже к консультациям при конфликтах между соперничающими группировками. Чтение судебных документов показывает, что одной из их постоянных забот является поддержание престижа и авторитета их родственников-мужчин, особенно в периоды интенсивных конфликтов.