Онлайн книга «Повелители драконов: Земля злого духа. Крест и порох. Дальний поход»
|
— Злое колдовство, насланное здешними волхвами, настигло нас вчера! – атаман обвел всех пристальным взглядом и – уже тише – продолжал дальше: – На соль заговор был наведен, порча, оттого схватились вы вчера друг с дружкою в драку, кой-кто – и за сабельки… хорошо, до пищалей да пушек не добрались! — Господи, атамане! – выступив вперед, удивленно молвил Василий Яросев. – Рази тако может быть-то? Я вот, к слову сказать, ничегошеньки не помню! — И я не помню! – казачки вновь зашумели. — И я! — И я! — Мы тоже не помним. Еремеев повысил голос: — И не должны помнить! Сказано вам – колдовство злое. А беде не верите… – насмешливо прищурился атаман. – Так друг на дружку взгляните-ко! Что видите? Ну? Яросев поник головой: — Ох, атамане… Неужто правда? — Правда, козаче! – подняв над головою Писание, выступил вперед отец Амвросий. – Кабы не молитвы, да крест святой, не знаю – угомонились бы? Верно, тогда только, когда друг друга бы перебили. — Отца Амвросия благодарите, – зябко поежившись, подтвердил Иван. – Да Афоню-послушника… а девы ненэйцкие – еще кой-кого… – атаман быстро оглянулся на Маюни, скромненько примостившегося на носу струга. — Вот что, дети мои! – священник взволнованно перекрестил казаков Святым Писанием, – Давайте-ка Господа нашего помолим да Святую Богородицу-деву… за то, что к нам, сирым сиротинушкам, снизошли, от волхвовства поганого избавили! Миром Господу-у-у помо-о-о-олимся!!!! Скинув шапки, казаки и девы разом повалились на колени, осеняя себя крестным знамением. Даже Аючей и ее компания – язычницы – и те поддались всеобщему искреннему порыву, и так же слали молитвы… не только своим богам и покровителям-духам, но и Иисусу Христу, и Богородице. Раз уж они помогли, пусть тоже слова благодарственные получат. Да и не только слова… Уже после молебна, как раз перед отправкою, Аючей и примкнувший к ней Маюни, в окружении языческих дев, за кусточками, принесли в жертвы богам только что загарпуненную Аючей щуку – большую, зубастую. — Верно, отец твой шаман был, – кто-то из юных язычниц указал на привешенный к поясу остяка бубен. — Не отец – дед, – грустно улыбнулся отрок. – Отец совсем молодым умер. Говорят – боги забрали, сам Нум-торум. — Оттого-то он и помог, ясно. — И боги белых людей помогли! — Это мы знаем, – кивнула Аючей, сверкнув черными очами. – Половина щуки – им. Всем богам – поровну. — Справедливо, – оценил юный шаман. – Так и надобно делать, да-а. Струги неспешно плыли по длинному озеру с прохладной прозрачной водою – видно, здесь тоже били ключи, и это всех радовало: казаки давно уже научились распознавать – коль вода в озере или протоке теплая, коричневато-зеленая, мутная – значит, водятся в ней и коркодилы лютые, и зубастые водяные драконы, и змеищи толщиной с бревно, и еще бог знает, кто. А холодную-то водицу этакие твари не жаловали, боялись, вообще – холода не любили. Так ведь и дома, на родине – змеи да ящерицы уже по осени залегали в зимнюю спячку… так и эти – ужасные драконы о двух задних лапах, огромные рогатые ящерицы, невообразимого размера «коровищи» с длинными шеями и хищным взглядом. — Злое волхвовское солнце дает жизнь всем здешним чудовищам, – сидя на корме рядом с кормщиком, вслух рассуждал отец Амвросий. – Не оно бы, не было и чудищ, все бы враз перемерзли, подохли бы. |