Книга Варвар, страница 420 – Андрей Посняков

— Сожжет? – Хильда удивленно приподняла брови. – Так весь город сгорит! Он же деревянный.

— Сгорит, да, – задумчиво покивал кабатчик. – Однако второй год уже Вальдинг кого-то поджечь грозится. А все ничего – живем.

Иудейские или греческие купцы… Князь начал с греков – те возводили деревянную церковь невдалеке от постоялого двора Афтая. Молодой человек заглянул на стройку с видом любопытствующего зеваки, подивился красотой будущего храма, поцокал языком:

— Неужто такой высокий будет?

— Выше всех домов в Данпарстаде! – пригладив окладистую черную бороду, довольно подтвердил мастер. – Даже выше воротной башни. Эй, эй! – он тут же заорал на рабочих. – Ну, куда вы это бревно тащите? Не пойдет оно на венец!

— А Феодор-мастер сказал, что пойдет.

— Морду бы набить Феодору-мастеру за такие дела! Ладно, набью еще… Кстати, где этот пьяница ходит?

— В корчму пошел, водицы испити.

— Ага, водицы… Так я и знал. Как явится, пусть мне доложит.

Терпеливо дождавшись конца перепалки, Радомир снова обратился к мастеру:

— Уважаемый, а что – иконы, оклады, утварь святая – это все здесь сделают или откуда-нибудь привезут.

— Частью здесь, – строитель, зачерпнув снег, растер его меж ладонями – вымыл испачканные глиной руки. – А частью и привезут. В Святой Константинов град и посейчас караваны ходят, не по морю, вестимо – по суше. По Валашскому пути в Дакию, а там дальше – на юг.

Князь сделал удивленное лицо:

— Неужто в этакую даль тащатся? А разбойники как же?

— Охрана хорошая есть, да еще к ней Вальдинга, князька местного, людишек нанять можно.

— И что – часто караваны ходят?

— Последний на той седмице ушел.

А вот это была не очень-то хорошая новость! Рад даже вздрогнул, переспросил:

— Как последний?!

— А вот так, – пожал плечами мастер. – Как морознее стало, так и пошли, а чего тут сидеть-то? Зима нынче плохая, теплая. Данастр, говорят, еще и замерз-то не весь, не во всяком месте переедешь.

— И что, гостюшки-купцы теперь тут до лета красного ждать будут?

— Кто и до лета… – Строитель задумчиво сдвинул на затылок богатую, отороченную собольим мехом, шапку. – Да никого из наших и нет уже… Разве только евреи. Чую, ты, мил человек, не зря выспрашиваешь? – чернобородый (по виду смуглый, черноглазый – чистый ромей-грек) легко перешел с готского на словенский. – Небось, в Константинов град собрался? Паломник? Или по торговым делам?

— И то, и другое, – уклончиво отозвался князь. – Как ты узнал, что я из словен?

— Вид у тебя больно гордый! Сразу ясно – человек не простой.

Радомир повел плечом, явно недовольный излишней проницательностью грека.

— Но коли тебе, милый человек, так уж надо, – понизив голос, продолжал собеседник, – так стоит евреев спросить. Они у нас тут целым кварталом живут, на особицу, ну, ты, верно, знаешь.

— Как туда пройти-то? – тут же поинтересовался князь.

Грек покачал головой:

— А никак! У них там своя стража, пускают только своих, да и Вальдингу-князьку мзду платят.

— Что ж ты мне тогда их советуешь?!

— К себе-то они не пустят, – хитровато прищурился бородач. – А вот рядом есть площадь одна – там корчмы, харчевни, да барахлишком торгуют разным… Там купцы, гости иудейские, со иноплеменниками встречаются, деловые беседы ведут. Посиди где-нибудь там, послушай, может, кто и отыщется.