Книга Якудза: преступный мир Японии, страница 44 – Джейк Адельштейн

Местные якудза не только требовали денег за защиту, но и сами играли, а в случае поражения запросто могли перебить все оборудование и перепортить дорогие машины. Дошло до того, что якудза платили за то, чтобы они не посещали заведений.

К середине 1990-х годов Национальное полицейское управление Японии, на протяжении многих лет позволявшее отрасли существовать в «серой» правовой зоне, решило принять жесткие меры. Они предложили бизнесменам помощь в избавлении от якудза, а взамен хотели лишь уверенности в том, что салоны патинко предложат вышедшим на пенсию полицейским хорошо оплачиваемые должности.

Хотя с якудза худо-бедно удалось справиться, склонность салонов патинко к уклонению от уплаты налогов со временем не угасла. Особенно тех салонов, которыми управляют северокорейские японцы. Полицейские источники отмечают следующее: «Салоны, принадлежащие северокорейцам, в частности, считают, что вместо налогов японскому правительству можно переводить деньги своему собственному». Хотя эта отрасль рискованна, поскольку всегда находится под контролем полиции, давние традиции по уклонению от уплаты налогов не могут так просто взять и исчезнуть.

Жизнь корейцев в Японии никогда не была легкой, и после войны им пришлось сформировать группу поддержки, которая впоследствии разделилась на два лагеря: один состоял в союзе с Северной Кореей, другой – с Южной. Война расколола корейскую диаспору в Японии, как и в самой Корее.

Послевоенные этнические корейские организации возникли в рамках борьбы с дискриминацией, помощи братьям и сестрам и участия в политике – как, например, Лига против дискриминации евреев в Соединенных Штатах. После окончания войны была создана Лига коренных корейцев в Японии, которую чаще называли «Чхонрён» – от слова «дзайнихончосенджинренмей». «Чхонрён» действовала как фактическое правительство корейцев в Японии, собирая налоги, распределяя социальные пособия и даже судя преступников в тот период, когда правительство Японии находилось в состоянии хаоса. Лига была сформирована в октябре 1945 года и быстро склонилась к поддержке Северной Кореи. Первоначально ее основными целями были репатриация всех корейцев и обучение корейских детей в Японии в рамках их подготовки к репатриации.

Отражая холодную войну в целом и раздел Кореи в частности, «Чхонрён» не смогла создать единого фронта среди этнических корейцев в Японии. Те, кто был недоволен ее коммунистической направленностью, в 1946 году сформировали правоцентристскую группу – Союз корейских жителей в Японии (дзайниппондайканминдан), связанный с Южной Кореей, который теперь известен как Миндан. Миндан ожидал, что корейцы вскоре репатриируются, и, в отличие от Чхонрён, старательно избегал вмешательства в японскую политику, присоединился к Южной Корее и был в целом прояпонским и проамериканским. Из-за проамериканской позиции Южной Кореи.

Начало Корейской войны углубило раскол во взглядах и ориентировало этнических корейцев на внутреннюю политику. В 1955 году Чхонрён стала тем, что сейчас называется Генеральной ассоциацией корейцев-резидентов Японии (дзайнихончосенджинсорэнгокай), и обычно ее называют «Сорен», «Чосорен» или «Чонгрюн».

Ориентация на родину – вот что стало основой идеологии «Сорен», но организация оказывала поддержку и этническим корейцам, живущим и работающим в Японии. Два ее важнейших столпа – финансы и образование. В то время, когда японские банки почти никогда не выдавали этническим корейцам кредиты, финансовое подрозделение «Сорен», Чогин-банк, предоставляло такую возможность.