Книга Последний якудза. Закулисье японской мафии, страница 98 – Джейк Адельштейн

Он открыл дверь машины и думал, что Наставник даст ему пощечину, но этого не случилось. Наставник жестом приказал Сайго следовать за ним. Они стояли рядом и смотрели на гору Фудзи вдалеке, было слышно лишь шум волн.

— Сайго, давай покурим. Нам нужно поговорить.

Сайго достал пачку сигарет и нащупал зажигалку. К его удивлению, Наставник достал свою позолоченную зажигалку и протянул ему. Конечно, он не стал зажигать сигарету Сайго. Это было бы слишком.

Он сказал, что когда-то драки были сутью якудза. Они дрались за территорию, дрались за деньги за защиту, дрались потому, что их оскорбляли – или если им казалось, что их оскорбляют. Но драки больше не были в порядке вещей. Почему? Потому что бандитские разборки мешали бизнесу. Но все равно наступят времена, когда якудза придется сражаться.

Наставник велел Сайго никогда не начинать драку, но, если кто-то дрался с ним, нужно было обязательно закончить начатое.

— Не отступай. Ты хватаешь своих людей, свои мечи, свои кинжалы, свои бейсбольные биты, свой деревянный меч, набрасываешься на врага и выбиваешь из него все дерьмо.

Сайго кивнул, но почувствовал, что должен возразить. Он считал, что огнестрельное оружие было необходимым злом. Он понимал смысл сказанного, но, если Сайго и его команда заявятся на перестрелку с мечами, они серьезно облажаются.

— Да, так и будет, – сказал Наставник.

В этом и была суть. Якудза должны идти в бой, как камикадзе.

— Только один человек может по-настоящему выиграть битву, – сказал Наставник, – это тот, кто не боится умереть. Тот, чье сердце уже мертво.

Наставник считал огнестрельное оружие уделом трусов. Человек нажимает на курок, а противник находится далеко от него. Они не стоят лицом к лицу, и поэтому люди по ошибке могут выстрелить не в того человека. Они не видят, куда стреляют. Если якудза продолжат использовать огнестрельное оружие, полиция действительно начнет охотиться за ними. Наставник был уверен, что это произойдет. Уже тогда Япония придерживалась политики абсолютной нетерпимости к огнестрельному оружию. Они не хотели быть похожими на Соединенные Штаты, где на перестрелках убивали невинных прохожих.

Если Сайго когда-нибудь понадобится кого-то убить, он должен подойти к этому парню, назвать его по имени и убедиться, что это нужный ему человек.

— Нельзя просто прицелиться и выстрелить. Так не делается.

Сайго подумал, что взгляды Наставника на правила ведения войны между группировками устарели. Может быть, старик просто не понимал, что технологии совершенствуются. Пистолеты были более точны, а мечи было трудно достать и трудно использовать. Один человек с ружьем может убить троих с мечом – и любой здравомыслящий человек хочет быть тем, у кого есть ружье.

Прошли годы, прежде чем Сайго понял, насколько прав его босс.

В августе 1994 года умер старший босс банды. На похоронах присутствовали члены всей группировки Йокосука-икка. Потребовалось восемь автобусов, чтобы доставить их в храм, а потом отвезти обратно в город после службы.

Наставник руководил группой, как бейсбольной командой. Он заставил всех играть по правилам. Он был суров, но справедлив. Он никогда не просил своих солдат делать то, чего не делал сам.

Сайго сидел на заднем сиденье автобуса рядом со своим Наставником. Ямада сидел рядом и молча читал комиксы. В автобусе также находился босс, которого люди называли Проповедником. Он единственным действующим боссом якудза, который считал себя христианином. Он много проповедовал о силе Иисуса Христа и прощении Господа.