Онлайн книга «Усадьба Сфинкса»
|
Алина раскрыла фотографию на развороте. — Действительно, очень красивые, – согласилась Зоя. – Я даже не знала, что есть такие у нас в городе. Она присмотрелась. — Знаешь, как будто немного похожи на убитую Белопольскую… — Которая училась в Горном университете… – негромким эхом отозвался Адахамжон. По окнам стучали крупные капли дождя и слышно было, как звонко льется вода по водосточным карнизам. Возникло странное чувство, словно они подошли к какой-то границе, незримой черте, из-за которой на них дохнула холодом пустота, и Алина решила, что пока лучше будет сделать шаг обратно. — Я хотела сказать о другом, – продолжила она. – Посмотрите на герб фон Зильберов: видите, за фигурой женщины в белом поднимается солнце? Это элемент эмблемы Гильдии Северной Зари, но на момент получения Зильберами дворянства до ее основания оставалось еще больше сорока лет. — Они могли использовать фрагмент фамильного герба в качестве символики Гильдии, – предположил Адахамжон. — Возможно, но теперь обратим внимание на корону: она очень странная, с двумя зубцами, а ниже, вокруг головы женщины, расположены три пятиконечные звезды с пятью точками. Так писалось число 5 в Древнем Египте: двойка над тройкой, или как звезда, причем звезда именно с пятью точками. Пятерка считалась числом совершенства, объединяющим принцип дуальности, выраженный двойкой, и примирения, который символизировала тройка. В «Текстах Пирамид» пятиконечные звезды упоминаются как обиталища душ в загробном мире Дуате, а также служат его символом… Алина увидела взгляды Зои и Адахамжона, вздохнула и сказала: — Ладно, детали тут не важны. Ясно только, что сакральность числа пять присутствовала в метафизике задолго до того, как двое шутников превратили ее в розыгрыш, а египетская символика была близка роду Зильберов еще до получения дворянства и основания Гильдии Северной Зари. Если добавить сюда тот факт, что касторовое масло, соль и белые лилии использовались в египетских погребальных обрядах, то можно получить достаточно поводов для размышлений о том, верил ли Леонид Иванович в нечто мистическое или же нет. И не он один, судя по тому очевидному факту, что касторку и лилии явно использовали другие, так сказать, адепты этой веры. — Кстати, а что произошло с Гильдией Северной Зари? – поинтересовался Адахамжон. — По официальной версии, она прекратила свое существование в 1848 году, самораспустившись в связи с усилением политических репрессий. О возможности того, что они продолжали деятельность тайно, Леонид Иванович высказывает в книге весьма туманно. Надо сказать, что во второй половине XIX века отношения фон Зильберов с русским самодержавием охладели, хотя звание лейб-медиков, титул и Усадьбу с землей удалось сохранить. В первые годы XX века они и вовсе занимают критическую позицию по отношению к власти, и, возможно, не в последнюю очередь благодаря этому Февральская и Октябрьская революции прошли для них без потерь, если не считать исчезнувшую приставку «фон». Тогдашняя Глава рода, Мария Эрастовна Зильбер, открыла в Усадьбе Сфинкса больницу сначала для раненых красноармейцев, а затем для высших чинов Красной армии и партии большевиков. Когда в 1921 году в Петрограде было создано Бюро по евгенике, Мария Зильбер вошла в его состав, получила соответствующий мандат от властей, и в Усадьбе начала работу Экспериментальная лаборатория Бюро по евгенике. Кстати, ее отец был членом Русского Евгенического Общества, в котором состоял и первый нарком здравоохранения Семашко. |