Книга Время перемен. Руководство по выживанию в современном мире, страница 11 – Сергей Лазарев

Любая теория, любая концепция должна объяснять, почему что-то произошло, и прогнозировать, что произойдет в будущем. Теория К. Маркса не отвечает ни на запросы прошлого, ни на запросы будущего. Эта теория просто непригодна для употребления. Кроме классовой ненависти и победы мудрого пролетариата, в этой теории практически ничего нет.

Главная задача, которую должен был решить Маркс, — это создание справедливого общества, в котором нет угнетения человека человеком. Поскольку его мышление было материалистическим и атеистическим, оно оперировало только с формой. На уровне формы противоположности не соединяются, переходы противоположностей одна в другую невозможны. Поэтому понятия у Маркса застывшие, в его понимании богатые — только плохие, а бедные — только хорошие.

В теории коммунизма нет Бога, но подражать-то кому-то надо, — вот и началось поклонение пролетариату как сознательному классу, который изначально владеет истиной. Этот класс угнетают богатые, и самое главное, что может сделать общество счастливым, — это изъятие у богатых их богатств и уничтожение самого корня богатства.

Корень богатства Маркс видел в прибавочной стоимости. У богатого есть средства производства, при помощи которых он эксплуатирует пролетариат и создает свое богатство. Если у богатого отнять частную собственность на средства производства, то богатый потеряет саму основу богатства.

Согласно теории Маркса, частная собственность — это не только источник денег, но и источник разложения нравов. Когда человек имеет частную собственность, он не хочет делиться с другими, он становится эгоистом и начинает эксплуатировать других ради того, чтобы увеличить свое богатство. Значит, надо уничтожить все то, что делает человека эгоистом.

Но дело в том, что источником богатства является не только частная собственность на средства производства. Когда человек имеет частную собственность и владеет средствами производства, тогда он участвует в рабочем процессе, он выделяет энергию, он должен быть энергичным и деятельным. А вот когда человек владеет деньгами и богатеет за счет ссудного процента, это создает возможности для деградации. В капитализме главное — не прибавочная стоимость, а именно ссудный процент.

Есть версия, что Маркс писал заказное произведение. Я назвал это «операция прикрытия». Банкирам было выгодно утверждение, что источником зла являются фабриканты, а ссудный процент, который, на самом деле, и есть основа капитализма и основа власти, остается в тени.

Главное противоречие, по моему мнению, существует не между промышленниками и финансистами, а между богатыми и бедными. Противоречие между богатыми и бедными никуда не исчезло, и все попытки Маркса лишить богатых их силы не увенчались успехом. Богатые представляли собой отдельную касту, а бедные люди изначально были ограничены в возможностях и никогда не перемешивались с богатыми.

Ошибка Маркса заключалась в том, что причины богатства он искал только на материальном, поверхностном уровне. Богатый становится богатым не только по той причине, что у него есть частная собственность. Человек становится богатым, потому что он умный, дальновидный и энергичный. И этого у него не отнять.

Главная идея счастливого общества — богатого сделать бедным — не реализовалась, причем главным образом потому, что противоречила идее развития. Развитие есть единство и борьба противоположностей. Богатый и бедный — это противоположности. Единство подразумевает, что не надо отнимать силу у богатых и уничтожать их, — надо заставить их помогать бедным.