Книга Гангстер вольного города 2, страница 115 – Дмитрий Парсиев, Дмитрий Лим

Строители, как я их про себя прозвал, расступились, и ко мне вышел невысокий старик, в набедренной повязке и с палкой в руках. На конце палки был сиреневый макр, а значит…

— Он не строитель, — сказал я ребятам, но те не поняли, что я имел в виду. — А единственный воин племени.

— С чего вы взяли, — спросил «проводник».

— Сиреневый макр, — я кивком показал на палку. — Такие же вы из монстров добываете.

— Мы сами не добываем… — начал было «проводник», но старик заговорил.

— Меня зовут Айза. — он подошел метра на три вперед и улыбнулся. — Я вождь этого племени.

— Вы единственный воин племени? — спросил я.

— Да, — кивнул тот, показывая на свою палку. — Только воин может стать главой муравейника.

— Муравейника, — переспросил я. — Что это значит?

— Кочующее племя строителей, которое по велению высших сил, строит дома для будущих жителей.

— То есть, вы здесь не живете?

— Пока работаем, — вновь улыбнулся тот. — Живем.

В общем, из короткой беседы я понял многое. Начиная от моей «главной» части про макры. Макры используются для основы из песка и глины, что создает ребро жесткости. Они «выливают» из такого состава типа бетонных глыб и из них строят.

Само племя представляет собой самых обычных вахтовиков. Как бы их прозвали в моем мире. Они, по указу какой-то силы, делают просто чудовищный переезд с одного конца острова, на другой и строят там дома. А затем, когда работа завершается, те сваливают дальше, вслед за вождем. Где опять идут на берег, собирают макры и из них возводят стены.

Никто их них не знает, какое племя заселится, откуда племя придет и вообще, на кой черт они это делают.

Но самое главное… что смутило меня. Никто из строителей не чувствует голода, желания поспать или справить нужду. Некие, сверхлюди, которыми бы с удовольствием обзавелся какой-нибудь застройщик из моего мира.

Охренеть и не встать, в общем-то.

Грубо говоря, моя прогулка до этого места, лишь приоткрыла занавес странностей острова. Я выяснил кто они, но что именно они из себя представляют. Увы — нет. И не узнал, какому голосу они повинуются. Вождь не хотел говорить и как я понял, даже если буду пытать, то не узнаю.

Так что, я немного потратил время впустую. Но, зато на все сто процентов был уверен, что они безопасны для меня.

Попытался было, переманить их к себе, ну мол… давайте вы поработаете и возведете стену вокруг деревни Мамбы, но те ответили просто. Будет зрв, они придут и сделают.

— да что же за зов у них такой, — разочарованно протянул я, осматривая старика, который стоял спиной ко мне, и что-то доказывал одному из строителей. — Что он слышит и как понимает, что нужно делать?

— Он маг, — заверил меня проводник. — Он понимает только магию.

Странно… а может быть так, что он такой же «раб», как и мой Кит с Пупкиным? Вдруг у него тоже есть хозяин и он говорит ему, что и где строить?

Однако если он владеет такими навыками, то, может, его «бог» тоже из моего мира?

Три дня «сафари» по племенам вблизи племени Мамба привели меня к одному-единственному выбору. Племена нужно гнать под себя. Сказки про технологии и улучшение условия труда, дикарям очень не понравилось. Доминировать над ними как испанцы в свое время над племенами ацтеков, я не хотел. Но учитывая общение, которое было, между нами я понимал только одно… либо я гангстер, либо предприниматель или дипломат.