Книга Новый год и Рождество. Волшебная история зимнего праздника от древности до наших времён, страница 7 – Валерия Ильина

…По деревне несется разноголосое пение. Группы молодежи – от взрослых парней и девушек до совсем карапузов, чрезвычайно гордых тем, что их взяли в компанию, – ходят по домам, распевая песни с пожеланиями здоровья и счастья и получая взамен незатейливые дары, чаще всего съедобные: пироги, яблоки, сладости.

Российская открытка с изображением колядующих. Нач. ХХ в.

С собой колядующие несут изготовленную из подручных материалов звезду на длинной рукояти, украшенную бумажными цветами, мишурой, цветными стеклышками. С одной стороны, это символ Вифлеемской звезды, возвестившей о рождении Спасителя, с другой – память о языческих обычаях, напоминание о том, что год повернул на весну: в этом случае звезда воспринималась еще и как символ тепла и света.

Святочные развлечения были схожи в России и в европейских странах, несмотря на то что христианство уже давно разделилось на две ветви: восточную и западную, католичество и православие. Катание с гор, игра в снежки, взятие снежных крепостей и, конечно же, угощения, походы в гости и добрые пожелания. Зимним праздникам была свойственна особая, теплая и веселая атмосфера – не зря их всегда называли семейными.

Часто колядование сопровождалось огненными забавами, например сожжением старой соломы, всяческого мусора или толстого бревна. Корни этого веселья – языческие, цель – напомнить о скором приходе весны.

Так продолжалось до 1917 года – но после революции все резко изменилось. В новом советском правительстве подняли вопрос о переходе с юлианского календаря на григорианский. Да, почти через пятьсот лет после того, как это сделали большинство стран Европы! Новый, 1918 год был последним, который встретили по старому стилю. 24 января 1918 года Совет народных комиссаров принял декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. Было приказано первый день после 31 января считать не первым февраля, а четырнадцатым.

Церковь отказалась совершать этот переход, поэтому и получилось так, что теперь, в XXI веке, мы встречаем Новый год 1 января, а Рождество – уже не 25 декабря, а 7 января.

Прошло немного времени, и Рождеству, как образцу религиозного дурмана, была объявлена война. Этот праздник объявлялся вне закона, как и весь связанный с ним антураж. А в 1930-х годах правительство сместило акценты с запрещенного Рождества на Новый год, и он превратился в главный и самый любимый праздник советских детей… впрочем, не только детей. Взрослые выбирали елочные игрушки, запасались подарками и сладостями с ничуть не меньшим удовольствием, чем ребята. Визита Деда Мороза и распаковки подарков, лежащих под елкой, ждали с не меньшим восторгом, чем когда-то появления первой звезды после Рождественского сочельника… И только после перестройки Рождество официально вернулось в российский праздничный календарь.

В советское время на смену рождественской звезде, венчавшей елку, пришла красная, пятиконечная

Но когда и как символом зимних праздников стала елка? А Дед Мороз, а Снегурочка, а гирлянды и разноцветные игрушки? Вот это отдельная, очень интересная история!

…В декабре открываются многочисленные елочные базары – и города, поселки и деревни окутывает аромат свежей хвои. Его невозможно спутать ни с чем другим! Он напоминает о том, что до самых любимых народных праздников остается совсем немного времени.