Книга Очаги пылающего континента. Мученики латиноамериканских герилий, страница 38 – Ирина Яцынина, Дмитрий Костенко

Сантучо получил пулю в скулу, еще одну в шею и девять в корпус выше пояса. Все родные и двоюродные братья Марио Роберто, его племянники, носившие фамилию Сантучо (в общей сложности одиннадцать человек), в период правления диктатуры Виделы были убиты или пропали без вести, хотя некоторые из них были просто аполитичными студентами философии или социологами. Известно, что после его смерти тело Роберто Сантучо было выставлено в качестве военного трофея в Museo de la Subversion, который действовал на превращенной в концлагерь базе Кампо-де-Майо. Новость о смерти Сантучо была обнародована в ночь на понедельник, 19 июля 1976 года.

(9 октября 1935, Сальта, провинция Сальта, Аргентина – 22 августа 1972, Трелью, провинция Чубут, Аргентина)

Ана Мария Вильярреаль, известная под прозвищем «Сайо» – от японского слова «сайонара», поскольку у нее были раскосые глаза (в переводе с японского «сайонара» означает «до свидания») – была партизанкой, членом «Революционной партии трудящихся» и членом «Народно-революционной армии» (Ejército Revolucionario del Pueblo), а также супругой лидера партии и военно-политической организации Марио Роберто Сантучо.

Отец Аны Марии, оказавший на нее большое влияние, был реставратором. С этим связано то, что в школьные и университетские годы она много времени уделяла изучению живописи, скульптуры, танца и пластических искусств.

Однако в 1959 году в ее жизни произошло событие, круто изменившее ее ход. Вильярреаль познакомилась с Марио Роберто Сантучо, а через год они поженились. За год до знакомства с Аной Марией Роберто и его брат Франсиско Рене учредили в провинции Сантьяго-дель-Эстеро «Революционный Индоамериканский народный фронт» (FRIP).

Основной ареной деятельности Фронта стала северо-западная провинция Тукуман, на что было несколько веских причин. Значительная часть населения северо-запада страны была занята в сахарной промышленности. По мнению революционеров, для этой отрасли была характерна особенно тяжелая эксплуатация, а также сочетание крестьянского и рабочего труда, что делало ее благоприятной базой для политической пропаганды. Вдобавок ко всему Тукуман традиционно отличался антиперонистскими настроениями. Идеология FRIP никогда не была строго марксистской, а носила скорее антиимпериалистический характер – на основателей Фронта значительное влияние оказали идеи перуанского революционера – основателя апризма Виктора Рауля Айя де ла Торре, который предлагал в революционной борьбе латиноамериканским революционерам опираться прежде всего на индейское население.

* * *

Апризм – перуанское политическое движение. Термин образован от начальных букв названия «Американского народно-революционного альянса» (Alianza Popular Revolucionaria Americana – APRA), АПРА, созданного В.Р. Айя де ла Торре в мае 1924 года в Мексике. Программа АПРА носила антиолигархический и антиимпериалистический характер. Восприняв некоторые идеи Коминтерна, апристы, однако, считали, что ведущей силой в едином фронте может выступить только интеллигенция, а не рабочий класс, немногочисленный и малообразованный. Революция должна привести к созданию антиимпериалистического государства, способного контролировать иностранный капитал и ускорить капиталистическое развитие. Т. о., созреют предпосылки для социалистической революции. Находясь многие годы в подполье, радикальные апристы неоднократно поднимали восстания. Умеренное крыло партии во главе с Айя де ла Торре предпочитало поиски компромисса и союзов с местной буржуазией и с иностранным капиталом, добиваясь легализации и участия во власти. С 1927 года апристы порвали с коммунистами, обвинив их в «догматизме» и связи с «советским империализмом». Постепенно апризм эволюционировал вправо от революционного демократизма к национал-реформизму правого толка. В 1985–90 гг. произошёл сдвиг влево, однако в 2000 году, возвратившись на политическую арену, партия сменила программные установки: теперь апризм выступает за всемерное развитие рыночной экономики.