Книга Княжич, страница 175 – Алексей Валерьевич Шмаков

Одинцов всё время бросал на нас злобные взгляды и даже не пытался подходить к прошедшим испытание после нас. А вот деканы зелёного и жёлтого факультета активно включились в работу. Предварительно не забыв и о нас с ребятами. Причём он подошли к нам, когда мы ещё разговаривали с Виктором Дмитриевичем.

Постепенно возле каждого из деканов начали образовываться небольшие скопления студентов. Даже возле Одинцова появилось шесть человек. Пять из них оказались сногсшибательно красивыми девушками. Никогда бы не поверил, что в одном месте может собраться столько красавиц. Но смотрел я на них лишь мельком, не давая Алёне новых поводов для ревности. Она, итак, стояла словно на иголках, крутя головой по сторонам и особенно надолго задерживая взгляд на Ангеле.

К слову, брюнетка так же, как и мы, ещё не сделала свой выбор. Она стояла в стороне ото всех и делала вид, что ей совершенно неинтересно всё происходящее вокруг. В руках у неё был какой-то непонятный, вытянутый предмет, которым она активно двигала по своим ногтям.

Ближе к концу вступительного испытания группа неопределившихся увеличилась до трёх десятков человек, которые разделились примерно поровну.

Одна половина стояла рядом с Ангелой, безуспешно пытаясь заговорить с ней, а другая решила присоединиться к нашей компании. Вот, правда те, кто выбрал нас, не решались подойти и заговорить. Просто Белинский так и стоял вместе с нами. Поэтому я считал, что люди, стоявшие рядом с нами, решили поступать на оранжевый факультет и был приятно удивлён, когда к нам вышел ректор и попросил всех определившихся подойти к декану выбранного факультета.

Виктор Дмитриевич простился с нами и занял своё место рядом с другими деканами. И тут я понял, что все эти люди ещё не определились и решили выбрать Велесовых в качестве примера.

Славянская Богиня Девана известна как Богиня Охоты. Как у многих славянских Богов, у неё была непростая история — как известно из мифов, эта гордая и своевольная дочь Перуна захотела стать наиглавнейшей в мире Прави и подняла восстание против Сварога. После того, как Перун усмирил неразумную дочь, она стала женой Бога Святобора, но их брак был неудачным. Девана ушла от мужа и стала разбойничать на дальних дорогах. Боги решили остановить Девану и отправили её в Навь. Перерождение в Нави привело к тому, что после этого Богиня Девана стала мудрой, осторожной, но по-прежнему любила странствия и охоту.

Девана (Зевана) —славянская Богиня Охоты. Девана оберегает лесных зверей, следит за тем, чтобы охотники не убивали их жестоко, без надобности. Славянская Богиня Девана была особо почитаема охотниками, однако, помнили о её грозном нраве все люди, ведь встарь даже дети ходили в лес за ягодами, значит, могли встретиться с грозной славянской Богиней.

Девану описывают как красивую молодую девушку. Одежду она часто носит мужскую и ни в чем не хочет уступать мужчинам. В заповедных лесах Девана гоняет зверей, разъезжая по лесу на своем коне в сопровождении двух волков. Правда, зверей не убивает, лишь пугает. А вот с людьми бывает сурова, потому встарь охотники непременно делали подношение Деване, отправляясь в лес, да не забывали соблюдать её закон — зверя за зря не били.

Своим непростым характером красавица Девана похожа на родителей: Бога Перуна и Богиню Диву-Додолу. Дочь Перуна переняла у отца его воинские умения, силу, смелость, стремление быть во всем первой. У матери, Дивы Додолы, Богини Небесной Влаги, Девана переняла красоту да гордый нрав. Своенравная Богиня не желает уступать никому, кто хоть в чем-то лучше её, а уж талантами Девана наделена многими: умеет превращаться в любого зверя или птицу, метко стреляет из лука, а своей красотой способна любого человека очаровать.