Онлайн книга «Боги и Эпохи. Беседы с богами по-взрослому»
|
Вопрошающий: Здравствуй, Будда. Будда: Здравствуйте. В.: Спасибо, что ты пришел. Можешь ли ты что- то рассказать о себе, кроме того, что большинство людей знают из летописей и легенд? Что ты — принц Сиддхартха Гаутама — жил беззаботно, ограждаемый от невзгод, пока в возрасте двадцати девяти лет на прогулке тебе не встретились старик, прокаженный, похоронная процессия и отшельник. Полагают, что эти четыре встречи оказали огромное влияние на тебя, и ты решил оставить трон, покинуть семью и уйти в пустыню. Там, в обителях пустынников, ты провел, как считается, шесть лет, обучаясь духовным наукам и подвижничеству. Превзошел в познаниях и способностях своих учителей, после чего приступил к собственным поискам освобождения, вершиной которых стало Просветление. В результате чего ты, как думают люди, познал, что бытие есть страдание, безначальная череда рождений и смертей каждого существа, но от нее можно избавиться. И стал проповедовать… Вот что известно тем, кто осваивал буддизм поверхностно, а о тех, кто изучал глубоко, — вопрос особый, и я задам его позже. Б.: Ну, во-первых, я хочу сказать, что я сюда не приходил. Я отсюда никогда и не уходил… Я нахожусь везде. Вы просто обратились ко мне и услышали меня. По поводу истории моей жизни я могу сказать, что это только верхняя часть айсберга. Внутренние процессы гораздо более многомерны и даже противоречивы. В.: Что привело тебя к просветлению? Как ты шел к пробуждению? Б.: Конечно же, это произошло не вдруг. И в ночь, когда я сидел под деревом, развернулся процесс, который готовился очень и очень долго. С самого начала… В.: Ты имеешь в виду, что процесс начался с рождения или даже с зачатия? Б.: Нет. Это тянется очень давно. На протяжении множества воплощений. И в один прекрасный момент я просто проснулся. Если говорить упрощенно, то можно сказать, что во мне пробудился Дух, а еще конкретнее — я просто посмотрел на мир своими глазами. Ни больше, ни меньше. В.: Что значит «своими глазами»? Ты хочешь сказать, что обычный человек смотрит на мир не своими глазами, его восприятие обусловлено множеством факторов. Так? Б.: Обычный человек, к сожалению, отвык смотреть и слышать. Он не видит, не слышит, не вдыхает Жизнь. Человек не воспринимает и сотой ее части. В.: Восприятие обусловлено социумом, культурой, воспитанием? Б.: Не только. Рождаясь, человек уже лишен собственного взгляда на мир. Даже если бы сейчас вдруг не стало социума, вы бы все равно не увидели Жизнь такой, какая она есть. В.: Получается, младенец тоже не целостен? Б.: Младенец целостен только один миг. И как только проходит этот миг, целостность рассыпается. В.: А что это за миг? Когда младенец только-только появился из утробы матери? Б.: Да, в самое первое мгновение, когда он видит, слышит и чувствует этот мир, появившись из утробы. Это длится долю секунды. Но это — абсолютная целостность. Мир — в нем, а он — в мире. После этого целостность пропадает. В.: Из-за чего? Б.: Чтобы зерно проросло, должны быть выполнены два условия. Первое — оно должно содержать в себе потенциальную структуру будущего цветка. Второе — семени нужно попасть в подходящую почву. Тогда цветок, выросший из него, будет целым миром… Если зерно бросить в пустыню — из него ничего не родится… |