Книга На пути к цели, страница 59 – Тимофей Иванов

Но по крайней мере мы не остались без пилотов и по совместительству двигателей драккаров, а Хакон с Эйнаром в принципе оказались нормальными парнями. Других бы Гринольв мне впрочем и не рекомендовал. Первый был мне относительно близким родичем и имел типичную для каллесонов блондинистую шевелюру, могучую ассонскую фигуру и в целом незлобный характер, что в какой-то мере норма для представителя рода кузнецов и ремесленников. А ещё отлично разбирался в артефакторике и рунах, к моему стыду преуспев в этом больше одного полуэльфа, который вечно пытается объять необъятное. Собственно его учитель как раз довольно быстро предпочёл отойти от походов, плотно окопался в родном доме и активно клепал зачарованные доспехи с оружием или вплетал магию в уже готовые изделия. Не самая худшая судьба для мага из Ассонхейма, возможно сделав должное и находившись в вики я займусь примерно тем же самым в Ландсби. В будущем мы собираемся строить здесь лучшие в мире драккары, но почему бы не ковать заодно самые надёжные брони и опасные клинки?

Эйнар от Хакона заметно отличался едва ли не во всём. Если артефактор довольно коротко стриг бороду, чтоб та не мешала при случае работать в кузне, то родич старика Бьёрна щеголял растительностью на лице, заплетённой в несколько тугих кос, скреплённых серебряными кольцами. Если бы не знание его родственников на много колен во все стороны, а бы подумал, что этот рыжеволосый и широкоплечий парень имеет общую кровь с гномами, уж больно невысок он был по нашим меркам. Зато характер имел боевитый, причём как знать, может как раз из-за того, что вечно всем доказывал — он не хуже других. С ним мы собственно тоже начали с перепалки, слово за слово, кулак по столу и Эйнар получил по морде в магическом поединке сначала тараном ветра, а потом и моим кулаком, потому как не желал успокаиваться, требуя продолжения банкета. С Хоконом в этом плане было попроще, мы просто провели спарринг, вирдман «убедился», что учитель его учителя наставничает добротнее и на том принял моё главенство без нареканий. Рыжий крепыш впрочем тоже не стал сильно лезть в бутылку, согласился подчиняться и даже оттаял на совместной попойке, проведённой к неудовольствию Иви и остальных наших дам вирдманским коллективом, но я чуял, что от Эйнара ещё будут… ну не то чтобы прям проблемы, но клянчить тренировочные поединки задолбает, являясь чуть ли не вторым Тормодом. Впрочем я никогда не был против доброй драки, от них становятся крепче. К тому же сейчас даже толком разгуляться с магией не получилось, дрались-то на драккарах и причалах, которые нельзя повредить.

Хороший бой, как выяснилось, уважало и Жало. Я всё глубже проникал в тайны духовного артефакта и вынужден был признать, что он имеет некую форму самосознания. Мы создаём магическое оружие и броню с помощью маны, ритуалов, начертаний и рун, это не столько творческий, сколько технический процесс, как к примеру ковка меча. Ему тоже можно придать определённую форму, превратить в некотором роде в произведение искусства и это даже хорошо, но тем не менее изволь соблюсти толщину клинка для нужных прочностных свойств и правильной развесовки, произведи закалку при правильной температуре металла и заточи лезвие под необходимым углом. Иначе не меч у тебя получится, а хурма из под ногтей, пусть возможно и красивая. Магия собственно подчиняется примерно тем же законам, ритуальные схему рисуй сколь угодно эстетично, но соблюдай всё что требуется соблюдать, иначе работать ничего не будет. Сяньцы же судя по всему идут другим путём, секреты свои они хранят хорошо, однако подозреваю, что какой-то очень серьёзный дядя сделал данное оружие просто вложив в него своё намеренье и Ци. На деле конечно это всё крайне непросто, но суть в том, что никаких чётких инструкций у создания данного артефакта нет, это не своего рода технический чертёж, а картина, написанная крупными мазками. Или даже некая анимация, что ли. С тем же мечом ярла Клауса всё ясно как три рубля, подай энергию — бабахнет огнём. Тут всё иначе.