Книга Зеленый путь, страница 7 – Тимофей Иванов

Но зато я, благодаря опыту прошлой жизни и молодым мозгам трёхлетки, предсказуемо быстро разобрался с грамотой, пусть и нашёл выданное мне чтиво не слишком интересным. Собственно там был лишь миф о сотворении мира Светом и жизнеописание Десяти Столпов Веры, первых людей, на которых сошла благодать. Вполне себе поучительные притчи, но не более того, хотя тут конечно никто не предлагал возлюбить врагов своих и подставлять правые щёки вместо левых, скорее наоборот, а пять из Столпов были более воинами, нежели целителями и проповедниками. Подразумевалось, что Свет ведёт вечную битву с Тьмой, добро должно быть с кулаками, а следовательно праведные должны выжечь скверну и/из грешников не только добрым словом, но и аргументами поматериальнее. Впрочем на какую религию не посмотри — все мирные, но оглянуться не успеешь, как начинаются какие-то крестовые походы, джихады, газовые атаки в токийском метро во имя Будды и другие культурно-массовые мероприятия. Такова уж человеческая природа, нам хоть кол на голове теши, хоть орехи коли, но дай по какому-нибудь поводу двинуть соседу по мордасам.

Так или иначе, а освоившись с умением читать и сдав своеобразный экзамен отца Шарпа, я его весьма порадовал и он таки взялся учить меня врачеванию. Правда опять он предпочитал не гнать с места в карьер, а идти от простого к сложному, поручая мне сначала элементарный уход за больными, перевязки и прочую работу младшего медицинского персонала, ограничиваясь в использовании света лишь теорией. Короче я долго был на должности поднеси, подай, иди нафиг, не мешай. Но сейчас, в тринадцать лет, всё таки немного овладел Светом. До сих пор не без дрожи вспоминаю момент, когда по мне в такт словам Воззвания К Исцелению прошла странная волна и на кончиках моих пальцев зажглись едва заметные золотистые огоньки, с помощью которых удалось остановить кровь Магулу, едва не отчекрыжившему себе палец плотнику. Только вот беда, с тех пор прошло два года, но я не особенно продвинулся вперёд. Вряд ли когда-то признаюсь в этом вслух, но похоже мне не хватало элементарной веры в Свет, место которой занимало скорее уважение к штуке, способствующей исцелению. Только вот болтать о таком в моём положении чревато, хорош же будет воспитанник пастора, алтарник, юный целитель и вероятно будущий жрец, который в Свет не верит ни на грош. Точнее элементарно знает, что за гранью жизни не видно того, что обещано в святом писании, а значит имеет место быть какая-то подстава. Но тем не менее толчком для использования исцеляющей энергии служит не только вера, но и желание помочь, а второго во мне вполне хватало для не самых сложных случаев, как впрочем и тупого упорства. Некоторым образом я даже был местной знаменитостью. Обычно жрецы начинают лечить после окончания семинарии и получения сана, а тут речь всё таки о сопляке, который только готовится туда отправиться. Ну по крайней мере официально.

Неофициально же я отбивался от этой сомнительной чести руками и ногами. Ну где я и где жречество⁈ Не говоря уже о том, что все священнослужители дают обет безбрачия, а мне ну вот ни разу не хочется лишать себя горизонтальных радостей жизни. Несколько раз мы с отцом Шарпом крепко повздорили по этому поводу. Всё таки для своего возраста я всегда был аномально смышлёным, в чём он видел благословение Света, успехи в работе лишь утвердили это мнение. Впрочем мой воспитатель мало в чём не видел участия высших сил. К тому же не смотря на отсутствие прогресса в освоении откровенно магических премудростей, я отлично справлялся со всем остальным в работе целителя, не воротя нос и с предельным вниманиям относился к «лекциям по анатомии». Как выяснилось многие иные пасторы почему-то тут уверены, что главное впендюрить в человека максимум энергии, а дальше организм сам разберётся. Ну или же Свет всё порешает. Противоположный малочисленный лагерь, в котором соответственно прибывал и отец Шарп, стоял на том, что для максимально успешного лечения нужно чётко задавать энергии направление и понимать, что именно она должна сделать. Своеобразное соревнование тупой веры и научного подхода давно было бы выиграно вторым, если бы не тот факт, что именно вера обеспечивала возможность влить в пациента максимум энергии почти по принципу «сила есть — ума не надо». И это пока что работало лучше всяких идей местных интеллигентов от церкви.