Книга Э(П)РОН-5, страница 144 – Александр Быченин

Плюс так уж исторически сложилось, что Протектораты формировались по национальному признаку, поэтому особых проблем с пересечением конфессий-антагонистов не возникало. Взять хотя бы наш Протекторат Росс: в нём относительно мирно, как когда-то в России на Земле, уживались как раз те самые «смежные организации» — православное христианство, ислам и иудаизм. Причём и количественно последователи распределялись так же: подавляющее большинство православные, около двадцати процентов мусульмане, и процентов пять иудеев. А если взять Протекторат Бритт, так там девяносто восемь процентов населения протестанты, вернее, считающие себя таковыми. Особой религиозностью в наш высокотехнологичный век отличалось очень малое число людей, в основном как раз духовенство. А остальные просто придерживались традиций предков, причем без фанатизма. Просто потому, что это традиции. Возвращаясь же к бриттам, как так получилось? Куда делись мигранты? А никуда. На Старой Земле остались. Просто потому, что в космос их никто не брал. Точно так же, как и в России, одной из первых устремившейся к звёздам. Другое дело, что в РФ и среди исконных национальностей много последователей ислама — татары, башкиры, кавказские народы… результат, как говорится, налицо. Ну а первоначально замкнутые и малочисленные общности звёздных колоний наряду с жёстким отбором в экипажи позволили уже на этапе Рывка избавиться от религиозного экстремизма — в космос брали в основном людей образованных, да ещё и преимущественно техническую интеллигенцию или естественнонаучников: медиков, биологов, геологов и так далее. Просто исходя из соображений ценности специалиста в условиях ограниченности контингента. Это сейчас люди могут себе позволить включить в состав экспедиции и реальных спецов, и балласт, а тогда, несколько веков назад, выбор между инженером и богословом был очевиден. Впрочем, это я отвлёкся… хотя чем ещё заняться, как не отстранёнными размышлениями, пока размеренно шагаешь через весь холл?

Следом за нами распорядитель объявил Спиридоновых, причём в три захода: сначала Юрия Семёновича, как главу клана с семейством, потом Геннадия Юрьевича, как наследника главы с семейством, а затем и Олега Юрьевича с семейством же, как отца жениха. Место им отвели прямо напротив нас, так что у меня появилась возможность рассмотреть своих оппонентов в «честной» конкурентной борьбе вживую. Что ни говори, а между голограммой или фото и объектом во плоти есть заметная разница. Например, глаза, которые зеркало души. И знаете, что я вам скажу? Юрий Семёнович, статный спокойный старикан, произвёл на меня весьма благоприятное впечатление. Что и немудрено: вывеска и есть вывеска, она должна быть безупречной и привлекать внимание. Привлекать, а не отталкивать. И этой характеристике старый Спиридонов соответствовал на все сто. Другое дело Геннадий Юрьевич, мой, так сказать, коллега по опасному бизнесу. Этот мне живо напомнил дядю Германа. Нет, не внешне, тут у них не было ничего общего — Геннадий тот ещё амбал, влезший в смокинг лишь по необходимости. На нём бы куда органичней смотрелся флотский мундир или повседневный комбез Спасательной службы. Но вот по внутренней сути… дядька почти один в один! Разве что более жесткий — Геннадий Юрьевич, в отличие от Германа Романовича, со мной бы валандаться не стал, собственноручно придушил в день совершеннолетия, а для клана состряпал бы на коленке фейковый медицинский отчёт, мол, подавился племянничек мацой… ой, блинчиком с икрой. И с этим человеком мне вскоре предстояло нешуточно противостояние… может, уже пора начинать бояться?..