Книга Тысячи осеней. Том 1, страница 477 – Мэн Сиши

С. 421. Воин о трех головах и шести руках – имеется в виду Нэчжа, в китайской мифологии божество защиты, почитается под титулами Маршал Центрального алтаря и Третий принц лотоса. Неистовый воин, традиционно изображается с тремя головами и шестью руками.

Один день – что три осени – пер. с кит. «день не виделись, а словно три осени прошло». Поговорка, используется, когда хотят подчеркнуть тоску говорящего по человеку, с которым были в разлуке.

Глава 19

С. 427. Десятки ли– несколько км (1 ли составляет от 415 до 500 м).

C. 429. Путь не одинок, ибо с нами Земля и Небо.– В своем ответе Шэнь Цяо ссылается как на даосское учение, понимая Путь (Дао) как следование универсальным морально-нравственным законам, так и на конфуцианское учение, которому следует собеседник, делая отсылку к высказыванию Конфуция: «Добродетель не бывает одинокою» (пер. П. Попова).

C. 431. Принцип законного наследия– имеется в виду один из принципов конфуцианцев, обыкновенно подразумевающий законную прямую передачу власти от отца к сыну, признание единого государя и изгнание варваров.

C. 432. …спросить о размере и весе треножников…– идиома, означающая «стремиться захватить власть в государстве».

C. 433. Лю Цзинъянь(531–615) – супруга императора Сюаня, происходила из семьи Лю Яна, чиновника Южной Лян, и принцессы Чанчэн, дочери императора У, правившего Южной Лян. В исторических источниках отмечается, что она с большим уважением относилась к первой супруге императора Сюаня, которая была лишь благородной наложницей, а не императрицей. Описывается как красивая женщина высокого роста, при этом скромная и осмотрительная, никогда не выпрашивавшая для родных высокие должности. В 582 г., когда император Сюань заболел и умер, брат импретора Сюаня попытался убить наследного принца Чэнь Шубао, однако Лю Цзинъянь остановила его, сумела подавить восстание и некоторое время была регентшей до выздоровления сына. После падения династии Чэнь в 589 г. до конца своих дней жила в Лояне.

С. 435. …несколько чжанов… – ок. 6–9 м.

С. 437. …возгордившийся воин обречен на гибель… – Цитата из «Ханьшу» («Исторической хроники династии Хань»), раздел «Вэй Сян Чжуань» авторства Бань Гу (32–92). Фраза, ставшая крылатым выражением, в этом источнике приписывается министру Вэй Сяну (Жуо Вэну). Якобы, когда в 68 г. до н. э. хунну напали на войско хань, Вэй Сян посоветовал императору не атаковать их в ответ, аргументируя тем, что «если мы отправим войска, пусть даже вернемся с победой, то дурные последствия этого будут неизмеримы. Если за счет большой численности населения мы снова и снова будем посылать войска, дабы показать силу, то такое войско возгордится. А возгордившиеся воины обречены на гибель».

С. 438. Жун-нян – здесь нян – более ласковое и неформальное обращение к молодой девушке, чем барышня Бай.

С. 441. Тридцать ли – ок. 13 км.

С. 444. Девы с желтыми цветами – эвфемизм для незамужних девушек. Считается, что во времена Северных и Южных династий незамужние девушки для красоты наклеивали себе на лоб и виски желтые лепестки.

С.446. …получив персик, одарю сливой… –распространенная идиома, означающая «отблагодарить по заслугам, преподнести ответный равноценный дар».

С. 449.Семь-восемь чжанов –ок. 25 м.

Гуманность, мораль, справедливость и добродетель – четыре основных конфуцианских принципа.