Книга Тысячи осеней. Том 1, страница 472 – Мэн Сиши

Глава 14С. 304. Сэ – старинный китайский струнный музыкальный инструмент, род лежачей продолговатой цитры. Число струн в разные эпохи варьировалось от 25 до 50, а длина сэ не превышала 100–160 см. Музыканты располагали инструмент на коленях, играли попеременно то левой, то правой рукой, задевая струны щипком. Игрой на сэ в сопровождении ритмических ударов на небольшом барабане по-фоучасто сопровождались духовные песнопения.

Сяо – традиционная китайская продольная бамбуковая флейта с закрытым нижним торцом. Обладает мягким, изящным и нежным звуком, подходит для исполнения медленной и спокойной, лирической музыки, отражающей чувства человека или рисующей прекрасные пейзажи.

…он разительно отличался от хутэн и плясок жунов… – Имеются в виду модные в то время танцы так называемых варварских народностей. Жуны – китайское название племен, обитавших вдоль северных и северозападных границ империи Чжоу (1123–254 гг. до н. э.). Хутэн – один из «варварских танцев» из Средней Азии, Сериндии и Персии, был распространен в Северо-Западном Китае и обрел чрезвычайную популярность во времена династии Тан, особенно в районе Чанъаня и Лояна. Имеет отчетливый галопирующий и веселый ритм, танцевальные шаги и движения отличаются сложностью и включают множество вращений, прыжков и сальто назад. В основном подобные танцы сопровождались игрой на барабанах.

…«Голову дева склоняет…» – Отрывок из песни «Байчжугэ эршоу» («Белое полотно») авторства Ван Цзяня (768–835), одного из ведущих поэтов эпохи Тан.

Куча – древнее буддийское государство, находилось вдоль северной кромки пустыни Такла-Макан (теперь там расположен СинцзянУйгурский автономный округ) по северному маршруту Великого шелкового пути между Карашаром к востоку и Аксу к западу. Существовало ок. 111–648 гг. Музыка и танцы Куча получили большое распространение при танском дворе.

С. 309. Второе имя,или«взрослое» имя – согласно традиции Древнего Китая, имя, которое давалось человеку при вступлении в брачный возраст. Женщины его получали примерно в пятнадцать лет. Свидетельствует о том, что человек становится полноправным членом рода. Под этим именем его знали родственники, друзья и учителя.

С. 310. …будто бы она за ворота не выйдет, из-за двери не покажется…– Идиома, означающая идеал порядочной женщины. Так описывали образцовое поведение благовоспитанных и праведных женщин, которые не стремятся покинуть домашний очаг.

С. 313.Юйтянцы,или народ хотан– жители государства на Великом шелковом пути, находившегося на южной окраине пустыни ТаклаМакан в Хотанском оазисе.

Дансяны – китайское название тангутов, народа тибетобирманской группы, проживавшего на северозападе Китая.

Восточная Вэй – государство, существовавшее в 534–550 гг. на территории Северного Китая, возникло в 534 г. после распада северокитайского царства Северная Вэй, впоследствии на его землях возникла Северная Ци.

Западная Вэй – государство, существовавшее в 535–556 гг. на территории Северного Китая, возникло в 534 г. после распада северокитайского царства Северная Вэй, впоследствии на его землях возникла Северная Чжоу.

Огнепоклонники– имеются в виду последователи зороастризма, которые поклоняются верховному богу Ахурамазде. В этой религии, как и во многих, центральной идеей выступает противопоставление двух вечных начал, добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса. Главную роль в ритуале зороастрийцев играет огонь, рассматривающийся как воплощение божественной справедливости. На момент событий романа зороастризм переживал возрождение и был государственной религией Сасанидской империи (226–652), занимавшей территории современного Ирака, Ирана, а также частично Леванта и Средней Азии.