Книга Тысячи осеней. Том 1, страница 466 – Мэн Сиши

С. 208. …великое остроумие похоже на глупость. – Отсылка к стиху 45 «Дао дэ цзин» (пер. Ян Хиншуна). В рассуждении подразумевается, что по-настоящему умный и талантливый человек не торопится себя и может со стороны показаться глупцом.

Даньтянь– в пер. с кит. «киноварное поле», область в теле, где накапливается и очищается энергия ци. В художественной литературе обычно подразумевается область на три цуня ниже пупка и два цуня в ширину, т. е. нижний даньтянь (средний даньтянь расположен в середине груди за грудиной, верхний даньтянь– в области между бровями). Является отправной точкой для движения ци по меридианам.

Точки Ян-Гуань, Чжун-Шу, Чжи-Ян– здесь перечисляются акупунктурные точки, расположенные на меридианеДу-май, или Заднесрединном меридиане. Считается, что Заднесрединный меридиан связан со всеми основными меридианами организма и является «морем всех янских меридианов».

Точки Сы-Ду, Вай-Гуань – точка Сы-Ду находится между локтевой и лучевой костями, чуть ниже локтевого сгиба, точка Вай-Гуань располагается на запястье чуть выше тыльной лучезапястной складки, между лучевой и локтевой костями.

С. 209. Три аккорда сердечного циня – термин цигун, означает единение энергии трех даньтяней. С точки зрения этого учения, работа сознания подобна гармоничной музыке циня, струнного инструмента по типу цитры.Метафорически единение даньтяней равно трем аккордам.

Цигун– комплексы традиционных упражнений, основанных на принципах даосской алхимии и буддийских психопрактик.

С. 212. Тысячи жэней – один жэнь равен примерно 2,5 м, выражение используется иносказательно для описания большой длины или расстояния.

Одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа. Отсылка к стиху 42 «Дао дэ цзин» (пер. Ян Хиншуна). В контексте внутренней алхимии так может описываться «следование по порядку»: из Дао рождается подлинная единая энергия-ци, которая делится на начала инь и ян, а соединение инь и ян рождает третье состояние, которое, изменяясь, порождает «десять тысяч вещей». Если «следовать по порядку», то можно стать совершенным человеком. Если же следовать в обратном порядке, то можно получить эликсир бессмертия.

Глава 11

С. 218. Меридиан Сердца– парный иньский меридиан, идет от подмышки до ногтя мизинца. При его повреждении возможны нарушения работы сердечно-сосудистой системы и психические расстройства.

Инчжоу – город, основанный в 454 г., впоследствии был разрушен. Находился на территории современного Уханя.

С. 232.Тайцзянь– имя правления императора Чэнь, государя Сюаня из Южной династии (569–582).

С. 234.Таспар- каган– также известен как Тобо-хан, был четвертым каганом Тюркского каганата, правил с 572 по 581 гг. Интересовался китайской культурой, после начала гонений на буддистов в Северной Чжоу в 574 г. принял буддизм.

Каган – высший титул суверена (верховного властителя) в средневековой кочевой иерархии.

С. 235.«Постный гусь»– в пер. с кит. «растительный гусь», блюдо, наиболее распространенное в провинциях Гуандун и Чжэцзян. Состоит из фучжу (пенки, снятой с соевого молока), в которую заворачивают маринованные овощи (чаще капусту и чеснок) и грибы, приправленные имбирем, соевым соусом, перцем и кунжутным маслом.

С. 236. Эпоха Вэй– одна из трех эпох Троецарствия, также одно из самых известных царств, существовавших в период 220–266 гг.